Página — Historia Geografia Y Ciencias Sociales 7 (pág. 59)

Actividad complementaria Unidad 3· Lección 1

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1. Lee los textos. Luego, responde las preguntas.

"Las cruces tuvieron una prehistoria pagana: como los romanos colocaban piedras sagradas para marcarlos límites de las provincias y de las propiedades privadas, asícontinuaron haciéndolo los cristianos, pero sustituyendo las piedras sagradas por cruces. Con frecuencia el culto de las piedras sagradas se prolongó, y cuando una piedra tomaba la forma de cruz o llevaba trazada su figura, aumentaba la carga de su virtud misteriosa [...] Muy pronto, con el avance de la cristianización, no hubo lugar público o privado que no tuviera su cruz. Sabemos por Juan Crisóstomo que se pudieron ver cruces en todas partes, donde ocuparon el puesto de las antiguas divinidades rurales. A estas cruces se les solia atribuir,además, virtudes misteriosas, que hacen pensar en la existencia de prácticas de un cristianismo equívoco o de un paganismo evidente. Las autoridades eclesiásticas, eso sí, no se atrevieron a hacer arrancar o destruir aquellas cruces multiplicadas por la confianza supersticiosa en las potencias mágicas encerradas en el símbolo. Fue más fácil cristianizarlas o bautizar las que se consideraban sospechosas"

Giordano, Oronzo. (1983). Religiosidad popular en la Alta Edad Media.Madrid: Gredos.

a. iQué tipo de fuentes son los textos leidos? Explica.

Dia Mes Año

"Que esté permitida la unión matrimonial tanto de un godo con una romana, como de un romano con una goda. Se distingue una solicita preocupación en el príncipe [...] al quebrantarse una antigua ley con la abolición de la orden que,incoherentemente, prefirió dividir con respecto al matrimonio a las personas [...] Saludablemente reflexionando por lo aquí expuesto como mejor,con la remoción de la orden de la vieja ley,sancionamos con esta presente ley de validez perpetua: que tanto si un godo con una romana,como también un romano con una goda,quisiera tener por esposa, exista para ellos la capacidad de contraer nupcias, y esté permitido a un hombre libre tomar por esposa a la mujer libre que quiera, en honesta unión, tras informar bien de su decisión, y con el acompañamiento acostumbrado del consenso del linaje"

"Liber ludicum',Ill 1, 1, en Textos de Historia antigua,medieval y moderna hasta el siglo XVll, vol. XI de la Historia de España de M. Tuñón de Lara, Labor, 1984,Barcelona, p. 175.

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