Página — Lenguaje Y Comunicacion 6 (pág. 168)

Texto 2Relato de mi sueño azul

(Elicura Chihuailaf, Chile)

Durante la lectura

1Recuerda lo leido en las lecciones anteriores, jen quéotras culturas se alude a la concepción del cosmos como una dualidad?

2A partir de lo dicho por el autor, explica qué diferencia existe entre decir "Tierra de la Gente"y "Gente de la Tierra".

3)Por qué la expresión "columna vertebral"le resulta útil al emisor para expresar la idea de "centro de

Vocabulario monolingue: que habla solo una lengua.a la intemperie: al descubierto, sin techo o resguardo. torrencial:caudalosa,abundante. cadencias:ritmos,compases. cotidianidad:lo que sucede a diario, la vida diaria.

"Sentado en las rodillas de mi abuela —monolingie del mapuzugun, el idioma de la Tierra— oí las primeras historias de árboles y piedras que dialogan entre sí con los animales y con la gente. Nada más, me decía, hay que aprender a interpretar sus signos y a percibir sus sonidos que suelen esconderse en el viento.

También con mi abuelo, Lonko / Jefe de la comunidad (bilingue en mapuzugun y castellano), compartimos muchas noches a la intemperie. Largos silencios, largos relatos que nos hablaban del origen de la gente nuestra, del Primer Espíritu Mapuche arrojada desde el Azul. De las almas que colgaban en el infinito, como estrellas. Nos enseñaba los caminos del cielo, sus ríos, sus señales Cada primavera lo veía portando flores en sus orejas y en la solapa de su vestón o caminando descalzo sobre el rocío de la mañana.También lo recuerdo cabalgando bajo la lluvia torrencial de un invierno entre bosques enormes.

Con mi madre y mi padre saliamos a buscar remedios y hongos; con ellos aprendí los nombres de las flores y de las plantas. Los insectos cumplen su función. Nada está de más en este mundo. El universo es una dualidad, lo positivo no existe sin lo negativo. ① —La Tierra no pertenece a la gente, Mapuche significa Gente de la Tierra —me iban diciendo".②

Esta crónica "Sueño Azul"—, cuyo breve fragmento refiero, se ha transformado en la columna vertebral de toda mi oralitura (la escritura al lado de la Palabra de los mayores; intentando siempre acercarla a sus cadencias, a su implícito canto). Columna vertebral,digo, porque es el centro de mi pensamiento, de mi memoria, en el cobijo de mi familia que me otorgó el privilegio de la vivencia y el entendimiento de la Ternura y la Libertad, ③ siempre en el contexto de la filosofia indígena de que "la Ternura también a veces duele". Eso significa una disciplina de cariñoso respeto a los mayores y a la Naturaleza. Lo que digo en esa crónica es tan solo la descripción de la realidad de mi vida interior y exterior, no hay nada inventado en esas líneas. Es también mi posición ante la denominada "modernidad"intercultural.

Nuestra cotidianidad transcurria la mayor parte del tiempo en una gran cocina a fogón. Allí recibimos, sin darnos cuenta, la transmisión de lo mejor de nuestra cultura en todos sus aspectos:


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Unidad 3 · El ser humano y su vínculo con el cosmos