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arriba los nueve mundos. En el primero estaba ella, la Madre, el agua y la noche. Y también el padre y el hijo. Pero ellos no eran gente ni nada, ni cosa alguna. Ellos eran Aluna. Espíritu y pensamiento. Eso fue el primer mundo.

Cuando se formaba el noveno, el más alto, surgió una inmensa ceiba del mar transparente. Alrededor de ella cuatro dioses construyeron el primer templo, Aluna.Aún no amanec´a y la tierra era floja bajo la tiniebla. Entonces la Madre arrancó un pelo de pubis y lo untó de sangre de su mes. Así,en la casa de la Espuma se formó a Sintana,el primer hombre. Con Sintana se hizo la luz,amaneció el primer dia de la creación. Luego cuatro señores empezaron a secar la tierra y a empujar lejos el mar circundante. Hicieron esto dia y noche, sin cesar. El mar se alejó. AI final cantaron en el templo:

— Madre, danos las mujeres.

La madre tenia nueve hijas. Cada hija era una calidad diversa de tierra para cultivar: arenosa,gredosa, amarilla. Pero todas estériles, infecundas. Y los cuatro señores dijeron a la madre:

— Danos tu hija negra, tierra negra, buena para la siembra.

La madre se negó y la guardó en un lugar oscuro. Los cuatro señores se colocaron en las cuatro esquinas del mundo y Sintana bail y cantó en el centro del templo. – Inda – u — o, ahora tendré aquí mi templo.

Tierra negra oyó el canto y, subyugada por la belleza de su voz, se levantó, pero no se atrevió a salir. Sintana llamó al viento y le pidió ayuda. El viento buscó y buscó por los rincones hasta hallar la muchacha, y tomándola por la cintura la llevó donde Sintana.

Así, en el templo, comenzó la vida humana, y del templo salió Sintana a poblar el mundo Kogui

Otro caso es el del mito de Yurupary, que es patrimonio de distintas tribus de la Amazonia colombiana y brasilera. Este relato proviene, en principio, de una versión elaborada en ñengatú, una lengua indígena de esa región. La versión fue elaborada hacia 1890por el indigena brasilero Maximiliano José Roberto.

En el principio del mundo una terrible epidemia se desató entre los habitantes de la sierra de Tenui, atacando exclusivamente a los hombres. Sólo se salvaron pocos viejos cansados y ya vencidos por los años, y un anciano payé o sacerdote.

Preocupadas por esto, las mujeres, que veian la extinción de la raza en un futuro no muy lejano, ya que no había en la vecindad ningún pueblo al cual acudir para proveerse de lo que les faltaba, decidieron reunirse para ver si era posible encontrar solución a tal estado de cosas.

En las orillas del lago Muypa, donde Seucy, la constelación de las pléyades solia bañarse, tuvo lugar la reunión de mujeres.

Los pareceres más diversos y extraños se discutieron. Había quien proponia que trataran de rejuvenecer a aquellos ancianos decrépitos, o que los arrojaran a los peces si la tentativa no daba resultado. Hubo incluso quien sugirió que se viera si las mujeres

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EI nacimiento de Yurupary


Unidad 1.La palabra habladaI