Contexto de la actividad (pág. 159)
La página presenta la Actividad de evaluación grupal: ética, estética y placer. Los estudiantes trabajan en grupos para analizar un dilema ético que combine arte, placer y debates morales sobre lo público y lo privado.
Objetivos
- Reflexionar críticamente sobre los fundamentos de la ética, las nociones de bien y mal, la estética y el placer en distintos contextos históricos (público/privado), incluyendo las ideas de Epicuro y Onfray.
- Desarrollar capacidad de análisis crítico, trabajo en equipo y argumentación.
Metodología: lluvia de ideas → trabajo en grupo → investigación fundamentada → debate entre grupos.
Paso 1. Presentación del dilema (Actividad 1)
Cada grupo elige un dilema ético complejo que involucre elementos estéticos y de placer. El libro sugiere tres ejemplos:
- Un artista urbano pinta un mural en una pared pública que algunos consideran ofensivo.
- Una empresa de publicidad utiliza imágenes de cuerpos sexualizados para vender un producto.
- Un gobierno decide censurar una obra de arte por considerarla contraria a la moral pública o a la postura ideológica del gobierno.
Respuesta orientativa (ejemplo desarrollado con el dilema 1): El grupo describe el caso: un artista realiza un mural en un espacio público; algunos vecinos lo consideran ofensivo por su contenido. Se identifican los conceptos en juego: libertad de expresión (lo público), sensibilidad estética de la comunidad, posible daño o respeto a valores morales compartidos.
Paso 2. Investigación (Actividad 2)
Cada grupo investiga una de las dos perspectivas propuestas:
Fundamentos de la ética y nociones de bien y mal
Respuesta orientativa:
- ¿Qué es la ética? Es la rama de la filosofía que estudia la moral, los valores y los principios que guían la conducta humana (qué es lo bueno, lo justo y lo correcto).
- Principales teorías éticas:
- Deontologética (Kant): actúa según deberes y máximas universales; la buena voluntad es el único bien incondicional.
- Consecuencialismo / utilitarismo (Bentham, Mill): la bondad de una acción se mide por sus resultados (la mayor felicidad para el mayor número).
- Ética de la virtud (Aristóteles): se centra en el carácter y la búsqueda de la eudaimonia (felicidad/bienaventuranza).
- Ética del cuidado y ética comunicativa (Habermas): importa el diálogo y la relación con los otros.
- Nociones de bien y mal: el bien es aquello que se considera valioso, deseable y conforme a la razón o a la virtud; el mal es su contrario: lo dañino, injusto o contrario a los principios morales. Estas nociones cambian según cultura, época y contexto.
- Ética en sociedad y política: la ética orienta la justicia, las leyes y la convivencia; en política se aplica como ética pública (honestidad, bien común, respeto a derechos) frente a la ética privada.
Estética y placer
Respuesta orientativa:
- ¿Qué es la estética? Es la rama de la filosofía que estudia la belleza, el arte y el juicio sobre lo sensible; se ocupa de cómo experimentamos y valoramos lo bello, lo sublime y lo feo.
- ¿Qué es el placer? Es la experiencia sensorial o mental de satisfacción; puede ser sensual (físico) o refinado (espiritual, intelectual).
- Históricamente: en Grecia, el placer se discutió en la escuela epicúrea (placer como ausencia de dolor, ataraxia) frente a los estoicos (que privilegiaban la virtud) y cínicos (placer simple). En la modernidad, Kant distinguió lo agradable (placer sensible) de lo bello (juicio desinteresado) y de lo bueno (moral). Michel Onfray, filósofo contemporáneo, recupera el hedonismo epicúreo: el placer como valor filosófico legítimo, no como vicio.
- Relación estética-placer: la experiencia estética provoca placer (gratificación sensorial e intelectual); por eso el arte puede ser un campo donde chocan placer, moral y debates públicos.
Paso 3. Debate grupal
Respuesta orientativa: Cada grupo presenta su análisis y contrasta perspectivas. Por ejemplo, usando el dilema del mural:
- Postura deontológica: el mural puede violar la dignidad de algunos; se debe respetar a las personas aunque haya libertad de expresión.
- Postura utilitarista: si el mural causa más daño que beneficio (más personas ofendidas que satisfechas), debería retirarse o modificarse; si beneficia más a la comunidad, se conserva.
- Postura hedonista (Epicuro/Onfray): el arte es fuente de placer y contemplación; censurarla por temor moral es reprimir una forma legítima de goce estético, siempre que no cause daño real.
- Criterio político: el Estado no debe imponer una estética oficial; la moral pública no puede usarse para censurar el arte discrepante.
Respuesta final: los grupos exponen los tres o cuatro enfoques, comparan sus fundamentos éticos y estéticos y llegan a una conclusión argumentada sobre qué debe primar en el dilema elegido (respeto a derechos, bien común, libertad creativa o placer estético).








