Ejercicio 12
Describir los siguientes conceptos de acuerdo con la escuela neoplatónica.
Parte 12.a
El uno
- En el neoplatonismo de Plotino, el Uno (o el Bien) es el principio supremo, absolutamente simple, anterior a todo lo existente y a todo lo pensable.
- Está más allá del ser y del pensamiento: no se predica de él nada, pues toda determinación lo limitaría; es la fuente irradiable de toda realidad.
- De él proceden por emanación los demás niveles ontológicos, sin que él se agote ni se multiplique, así como el sol emite luz sin disminuirse.
- Se le identifica con el Bien en el sentido platónico de la República: causa y meta de todo lo que es.
Respuesta
El Uno es el principio absoluto, simple y trascendente del que emana toda la realidad; está más allá del ser y el pensamiento y es identificado con el Bien.
Parte 12.b
La inteligencia
- La inteligencia (Nous o intelecto) es el primer grado de emanación del Uno: es ya ser y pensamiento, pero todavía unidad superior.
- En la inteligencia se distinguen dos momentos: el inteligente y lo inteligible, que en ella son una misma cosa (a diferencia del pensamiento humano, que es discursivo).
- Contiene las Ideas o formas Platónicas, que son los modelos eternos de las cosas sensibles; es el orden inteligible del mundo.
- Procede del Uno por vía de emanación y, a su vez, da origen al alma.
Respuesta
La inteligencia es el primer derivado del Uno, ámbito del ser y del pensamiento unitario que contiene las Ideas; es el intelecto divino que engendra al alma.
Parte 12.c
El alma
- El alma es el tercer grado de la triada neoplatónica; procede de la inteligencia y es el vínculo entre el mundo inteligible y el mundo sensible.
- Tiene dos funciones: contemplar las Ideas en la inteligencia y ordenar el mundo material dándole forma y vida (el alma del cosmos).
- El alma humana desciende al cuerpo por una 'caída' o descuido, encarnándose en la materia, lo que origina el mal y la multiplicidad.
- La finalidad de la vida filosófica es la 'retorno' del alma al Uno mediante la purificación, la contemplación y la unión mística (henosis).
Respuesta
El alma es el mediador entre el mundo inteligible y el sensible; proviene de la inteligencia, informa la materia y debe retornar al Uno por purificación y contemplación.
