Explico los principios en los que se basaban los griegos para mantener una sociedad excluyente y esclavista. Luego, indico si en nuestro país la democracia es excluyente.
Principios de la sociedad griega excluyente y esclavista
- Los griegos de Atenas concebían la política como una actividad propia solo de los ciudadanos: hombres libres, mayores de edad, nacidos de padres atenienses. Mujeres, extranjeros (metecos) y esclavos quedaban excluidos de la ciudadanía y de la asamblea.
- Se sostenía una concepción "natural" de la desigualdad: se consideraba que existía una jerarquía natural entre seres humanos, de modo que unos estaban destinados a mandar y otros a obedecer. Aristóteles, por ejemplo, justificó la esclavitud afirmando que ciertas personas eran "esclavos por naturaleza".
- Existía la distinción entre vida activa (política) y vida contemplativa, y se entendía que el ocio (schole) de unos pocos era posible gracias al trabajo de otros, especialmente de los esclavos, quienes se ocupaban de las labores manuales y productivas consideradas indignas del ciudadano.
- La propiedad privada y la casa (oikos) regida por el paterfamilias reforzaban la exclusión: la riqueza y el estatus se transmitían por vía patrilineal, y la guerra y la conquista proveían de esclavos a la economía doméstica y pública.
- El principio de homogeneidad cultural: se exigía a los ciudadanos compartir religión, lengua y costumbres de la polis; la diferencia era vista como amenaza al orden cívico.
¿Es excluyente la democracia en nuestro país (Ecuador)?
- Formalmente, la Constitución de la República del Ecuador (2008) consagra la democracia como participativa e inclusiva, reconoce los derechos de todos los ciudadanos sin distinción de sexo, etnia, condición social o económica, e incorpora mecanismos de participación directa (consulta popular, revocatoria, cabildo).
- En la práctica, persisten formas de exclusión: desigualdad en el acceso a la educación y a la salud, infrarrepresentación de mujeres y pueblos indígenas en cargos de decisión, y brecha entre zonas urbanas y rurales en el ejercicio efectivo de derechos.
- Por tanto, puede afirmarse que la democracia ecuatoriana no es excluyente en el plano jurídico-normativo, pero sí presenta exclusiones de facto que el Estado debe corregir mediante políticas de redistribución y de inclusión efectiva.
Los griegos se basaban en la concepción natural de la desigualdad, la ciudadanía restringida al hombre adulto libre, la idea de que el ocio de unos dependía del trabajo esclavo y la homogeneidad cultural de la polis. En Ecuador, la democracia no es excluyente en derecho, aunque persisten exclusiones prácticas por desigualdad social.








