Evaluación formativa: racismo lingüístico (Cuesta y Cuesta) y trabajo colaborativo

Lectura

Evaluación formativa

—¿Y ese otro? —continuó el Director, aludiendo al cholito.

—¡Ah! —contestó el hombre—. Es un indio que he traído de la hacienda para que acompañe al chico. Quizá aprenda siquiera a escribir su nombre... ¡Muy brutos son! Pero... ¡déle!, la letra con sangre entra.

—No, no. Aquí todos son lo mismo: niños. Y el maestro acarició al indio, cuya carita de gratitud sonrió reflejada en las alas del cuello del religioso.

Cuesta y Cuesta, Alfonso. (1970).

¿Compartes la idea del alcalde Auki Tituaña cuando afirma que el tuteo es una forma de discriminación para el indígena? ¿Por qué?

Representen en grupos estas situaciones: un campesino llega a la ciudad capital desde el Oriente ecuatoriano y no sabe cómo tomar un autobús; una persona de la ciudad se traslada al Oriente y no sabe cómo caminar a través de la selva; alguien necesita usar el transporte público o moverse en un entorno desconocido y debe pedir ayuda. ¿Cómo se comunicarían respetuosamente? ¿Quién decide cómo ayudar a los viajeros?

Busca una página web en la que se aborde el tema de la discriminación oral a través de la lengua. Haz una reseña de algún caso específico que evidencie este comportamiento. Elabora un comentario crítico al respecto.

Diversidad funcional en el aula

El uso de un registro lingüístico diferente no puede convertirse en motivo de discriminación dentro del aula.

Estrategia de investigación

No olvides registrar la fuente de donde consultaste. Anota el apellido y nombre del autor, el título del artículo, la dirección URL y la fecha de recuperación.

Identifica en el fragmento de Alfonso Cuesta y Cuesta (1970) los rasgos de racismo lingüístico que se evidencian. Escribe tus apreciaciones.

1. Rasgo 1: el uso del diminutivo 'cholito' deshumaniza y minimiza al niño indígena.
2. Rasgo 2: el hacendado generaliza despectivamente: '¡Muy brutos son!', proyectando inferioridad intelectual sobre los indios.
3. Rasgo 3: la expectativa es mínima ('Quizá aprenda siquiera a escribir su nombre'), revelando bajos estándares discriminatorios.
4. Rasgo 4: la consigna violenta 'la letra con sangre entra' naturaliza el castigo físico como método legítimo hacia el indio.
5. Rasgo 5: la actitud paternalista del maestro religioso ('Aquí todos son lo mismo: niños') borra la dignidad adulta y reduce al indio a infantilismo.

Escribe y opina: ¿compartes la idea del alcalde Auki Tituaña cuando afirma que el tuteo es una forma de discriminación para el indígena? ¿Por qué?

1. Posición personal clara (acuerdo o desacuerdo) sobre la afirmación.
2. Argumentación: el tuteo solo es discriminación cuando es asimétrico y se cruza con desigualdad étnica o de clase.
3. Conclusión personal con ejemplos contextuales.

Trabajo colaborativo. Representen estas situaciones: (a) un campesino llega a la ciudad capital desde el Oriente y no sabe tomar un autobús; (b) una persona de la ciudad se traslada al Oriente y no sabe caminar a través de la selva. Analicen cómo se comunicarían y ayudarían respetuosamente.

1. Formar grupos pequeños y repartir roles.
2. Investigar el contexto cultural de cada situación.
3. Ensayar diálogos en los que predominen el respeto, el 'usted' o tratamiento culturalmente apropiado y la disposición a aprender del otro.
4. Presentar las dramatizaciones y reflexionar en plenaria sobre los aprendizajes.

Actividad investigativa: busca una página web en la que se aborde el tema de la discriminación oral a través de la lengua. Haz una reseña de algún caso específico que evidencie este comportamiento. Elabora un comentario crítico al respecto.

1. Buscar fuentes confiables sobre discriminación lingüística (organismos públicos, ONG, universidades).
2. Seleccionar un caso específico y resumir sus elementos.
3. Redactar reseña (descripción objetiva) y comentario crítico (valoración argumentada).
4. Registrar la fuente: apellido y nombre del autor, título del artículo, URL y fecha de recuperación.

Preguntas abiertas

Respuesta orientativa: Llamar al niño por su nombre propio, eliminar adjetivos despectivos, reemplazar la expectativa baja por una afirmación de potencial, descartar el castigo físico y reconocer al niño como sujeto de derecho con identidad cultural.

Diagrama 1

Rasgos de racismo lingüístico en el fragmento de Cuesta y Cuesta

mindmap
  root((Racismo linguistico en el fragmento))
    Lexico despectivo
      cholito
      muy brutos
    Bajas expectativas
      Quiza aprenda siquiera
      a escribir su nombre
    Violencia normalizada
      La letra con sangre entra
    Paternalismo
      Todos son ninos
      Acaricia al indio
    Asimetria de poder
      Hacendado y servidumbre
      Director religioso

Glosario

• cholito: Diminutivo de 'cholo'; en el contexto ecuatoriano, referencia con frecuencia despectiva a personas indígenas o mestizas.
• hacienda: Gran propiedad rural histórica en la Sierra ecuatoriana, asociada a relaciones laborales serviles antes de la reforma agraria.
• racismo lingüístico: Discriminación basada en juicios sobre la forma de hablar de una persona o grupo étnico.
• reseña: Texto breve que describe y valora una obra, artículo o caso.
• diversidad funcional: Concepto que afirma que las diferencias entre personas son parte de la diversidad humana y no deficiencias.
• fuente bibliográfica: Documento del que se extrae información; debe consignarse con autor, título, URL y fecha.

Fuentes

• Autor del fragmento literario citado para analizar racismo lingüístico.: Cuesta y Cuesta, Alfonso (1970)