Página — Ciencias Naturales 4 (pág. 204)

El Popol Vuh es el libro sagrado de la cultura maya. En él se relata la historia de su creación y desarrollo hasta aproximadamente unos dos años después de la conquista de los españoles. El texto que conocemos hoy dia fue escrito,entre 1554 y 1558, por un indígena -no se sabe si desde la lengua original o de su propia memoria- a un quiché-maya castellanizado. Hacia comienzos del siglo XVIII, el libro asítranscrito llega a manos del párroco de la localidad guatemalteca de Santo Tomás de Chuilá, Fray Francisco Ximénez.La influencia de este sacerdote domínico fue notable para el legado histórico del texto, ya que, proyectando su importancia cultural e histórica, logró editar una versión bilingie en quiché y castellano, permitiendo con ello contar con una referencia de primera fuente de lo que constituyó el texto original maya. Fray Ximénez, además, puso énfasis en los rasgos similares que el Popol Vuh presenta respecto del génesis bíblico, y las normas de vida con valor universal que sostuvieron la educación de los antiguos aborígenes, por lo que obtuvo la venia de la jerarquía eclesiástica para su divulgación.

El Popol Vuh ofrece una visión del mundo filosófico y religioso de los mayas, pero, fundamentalmente, nos da un panorama de la relación que mantenian los seres humanos con los dioses, desde el origen de la creación humana,según la normativa de poder y moralidad que sostenía la sociedad indígena prehispánica respecto a sus autoridades,la religión, el trabajo, la educación y la naturaleza. "El texto del Popol Vuh cuenta la historia de la creación de todas las criaturas vivientes, formulada en una serie de mitos sobre seres que actuan en la tierra y en los mundos inferiores. A la vez, el texto también documenta la historia de tres grandes linajes.En resumen, se trata de un relato de los elementos que crean la identidad del pueblo que se autodenominó quiché."(Caufield,2009). El valor histórico de este texto es notable y perdura hasta hoy, como fuente primaria, para el conocimiento de las costumbres y visión del mundo antiguo, desde la perspectiva de la sociedad aborigen prehispánica.

El sentido original de los mitos que impulsaron la tradición cultural prehispánica, resulta especialmente relevante para nuestro entendimiento de la mentalidad de los mayas, toda vez que los mitos son parte de nuestro conocimiento como fuente legítima de la idea del mundo que los antiguos tuvieron sobre su entorno, por ejemplo, su percepción del trascurso del tiempo cíclico, las divinidades proveedoras,protectoras e inspiradoras del orden social y todo un sistema de vida bajo el arraigo de las historias que cuenta el Popol Vuh, como testimonio de creencias, espíritu, lenguaje, pero fundamentalmente, de vidas humanas constituyendo una comunidad y una cultura. El Popol Vuh es un libro, pero

también un registro que nos permite hoy tener un acceso directo al mundo de los mayas tal como ellos mismos lo pensaron y sintieron. "El Popol Vuh es más que un libro porque constituye un grupo de relatos que sobrepasan al soporte del libro escrito e impreso. Es un tejido de relatos mítico-poéticos que transitan la historia a través de los más diversos soportes,ya sean estos textuales, escultóricos, orales, textiles, pictóricos, virtuales y performativos o rituales. El Popol Vuh contiene toda una serie de conocimientos cientificos, reliqiosos, morales, médicos, filosóficos y politicos – constituidos como estructuras míticas que conforman relatos —, además de que permite rastrear en su textualidad una posible teoría de la lectura propia de los pueblos indígenas mesoamericanos."(Mills, 2010)

Sobre el origen del mundo:

"Lo primero que se nos ofrece es que antes de la creación no habían hombres ni animales, pájaros, pescados, cangrejos,palos, piedras, hoyos, barrancos., el mar estaba en suspenso,el cielo estaba sin haber cosa que hiciera ruido, no había cosa en orden, cosa que tuviese ser y así todo estaba en silencio y oscuridad, como noche, solo estaba el Señor y Creador Culebra Fuerte, Madre y Padre de todo lo que hay en el aqua... Vino después aquí su palabra acompañada de los señores Tepeu y Qucumatz y consultando entre sí, dijeron: salga esta agua para que salga la tierra y se aclara el cielo y la tierra y sólo de ese modo, sólo con ser dicho y mandado se formó la tierra.Apenas lo dijeron cuando fue formada parece que se hizo por milagro porque al modo de una nave se levantaron los cerros sobre el aqua y cosa maravillosa fue cómo se levantaron tan grandes montañas y llanuras y al mismo tiempo se criaron los cipreses y los pinos..."(Popol Vuh, versión de Fray Francisco Ximénez) [adaptado]

Caufield, Catherine (2oo9). El Popol Vuh del quiché-maya. Artifara,N° 9. Disponible en: https://era.library.ualberta.ca/files/b2773x122/artifara2009.9.add.pdf

Mills, Allan (2013). Pop Book: hacia una lectura transmedial del Pop Wuj. Revista USAC, N°29, Universidad de San Carlos de Guatemala,14-24. Disponible en: http://sitios.usac.edu.gt/revista/wp-content/uploads/2014/11/revista-29-27-10.pdf

Popol Vuh Versión Fray Francisco Ximénez (20o7). Editorial Ayer y Hoy, Guatemala. Disponible en:

https://books.google.cl/books?id=RhQNdSUKOEYC&pg=PR9&dq=popol+vuh&hl=es&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=popol%20vuh&f=false

El Popol Vuh, libro sagrado de los mayas

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Historia, Geografia y Ciencias Sociales· 4.o básico