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Orientaciones didácticas

OAT y actitudes

El OAT principal (OAT 3) se vislumbra en el protagonista del cuento, el brahmán, pues, a partir de concepción de sabio, es decir, el conocimiento que tiene de sí mismo, logra demorar su inminente muerte, preguntando a tres personajes si debía ser comido por el tigre.

En relación con las actitudes, la valoración de sí mismo (e) y la demostración de respeto por las diversas opiniones y puntos de vista (g) son fundamentales.

Orientaciones al docente

• Contextualización de la lectura: para complementar la lectura del texto muestre a los alumnos el siguiente video, http://bit.ly/2sJlogs, que presenta una versión del texto leido. Si bien el yideo tiene texto en inglés, las imágenes son bastante claras en relación con el contenido del cuento y les permitirá comprenderlo de mejor manera.

Ventana de temas clave de la lectura

Un brahmán, brahmana, o brahmín es alguien perteneciente a la más alta de las cuatro varnas o estamentos sociales en India antigua, regida por la religión hinduista.Es necesario aclarar que la palabra hinduista alude al hinduismo, religión predominante en la India, e indio es el gentilicio de la persona nacional de ese pais.

Desde la perspectiva religiosa, los brahmanes fueron considerados los de mayor pureza ritual y los más capaces de realizar tareas relevantes. Debido a su alto prestigio, erudición, tradición y educación, han dominado la esfera del pensamiento indio, por siglos. Como élite espiritual e intelectual, fueron consejeros de la casta guerrera poseedora del poder politico. Aún conservan privilegios,aunque ya no están legalmente ratificados. La pureza ritual se mantiene a través de tabúes, el vegetarianismo y la abstención de ciertas ocupaciones.

Previo a la lectura, invite a los estudiantes a formular hipótesis a partir de las siguientes preguntas: iqué función cumplirá el chacal en el cuento?, iqué ocurrirá en el encuentro entre el brahmán y el tigre?

BIBLIOGRAFIA

• Álvarez, M. (1989). La autobiografia y sus géneros afines.En Epos: Revista de Filología. N° 5, pp. 439-450

Documento que permite profundizar en el conocimiento de la autobiografia en el marco de los géneros referenciales.

• Garcia, L. (2012). "La parábola como estrategia discursiva de lo imaginario simbólico en Confabulario, de Juan JoséArreola". En Interpretextos. N° 2-3, pp. 10-21.

Texto que permite conocer algunos aspectos vinculados a la fábula y la parábola como géneros discursivos, desarrollados, luego, en el análisis del libro del autor mexicano.

• Pérez, F. (1993). Cuentos de siempre para niños de hoy. Santiago: Zig-Zag.

Libro que contiene 17 cuentos de la tradición oral adaptados, como dice el título, para ninos de hoy. Incluye una autobiografia del autor, uno de los más reconocidos escritores y recopiladores de cuentos tradicionales de nuestro país.

• Romero, M. (2010). El aprendizaje experiencial y las nuevas demandas formativas. En: Revista de Antropologia Experimental, núm. 10, pp. 89-102. https://bit.ly/2oVQTn5Texto que da luces acerca de cómo se produce el aprendizaje mediante las interacciones que tiene el aprendiz con su entorno, su contexto, en suma, con las experiencias a las que se enfrenta.

• Serafini, M. (1997). Subrayar, tomar apuntes y hacer cuadros sinópticos. En La lectura. México: Paidós.

Capítulo en que se profundiza en distintas estrategias de utilidad para facilitar la comprensión lectora.

• Van Dijk, T. (2001). Algunos principios de la teoría del contexto. En: ALED, Revista latinoamericana de estudios del discurso, N°1, pp. 69-81.

http://www.discursos.org/oldarticles/Algunos%20principios%20de%20una%20teor%EDa%20del%20contexto.pdf

El autor, quien es uno de los lingüistas y teóricos del discurso más reconocidos, da cuenta de la importancia del contexto, tanto de producción como de interpretación,para apoyar diversas situaciones comunicativas.

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