Créditos bibliográficos de la asignatura Lenguajes, primer grado Telesecundaria
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Solución — Página 315
Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
Créditos bibliográficos
Esta página no contiene ejercicios: reúne las fuentes citadas a lo largo del libro de Lenguajes (Colección Ximhai, Telesecundaria, grado 1°, ciclo 2025-2026). Se organizan en orden alfabético por apellido o institución. A continuación se presenta el listado transcrito y clasificado.
Fuentes impresas (libros y revistas)
| Autor / Institución | Año | Título | Editorial |
|---|---|---|---|
| Abdallah Pretceille, Martine | 2001 | La educación intercultural | Idea Books, Barcelona |
| Adame, María G. et al. | 2018 | Lengua Materna. Español 1 | SEP / Patria |
| Aguilera, Flor | 2014 | Diario de un ostión | Alfaguara Juvenil (Serie roja) |
| Anónimo | 2005 | Popol Vuh. Las antiguas historias del Quiché (trad. de Adrián Recinos) | FCE |
| Anónimo | 2017 | «El cuento de los changos», en Cuentos tradicionales mexicanos (recop. Fabio Morábito) | Siruela / UNAM / FCE, pp. 27-35 |
| Beristain, Elena | 1985 | Diccionario de retórica y poética | Porrúa |
| Campobello, Nellie | 1997 | Las manos de mamá | Grijalbo |
| Cassany, Daniel et al. | 1998 | Enseñar la lengua | Graó, Barcelona |
| Ceballos Viro, Ignacio | 2017 | «La interconexión de la imagen artística y la literatura en la enseñanza», en 12 Miradas | pp. 103-128 |
| Conde, Silvia | 2018 | «Formas de hacer frente al conflicto», en Formación cívica y ética I | Santillana, pp. 139-147 |
| Conde, Silvia | 2022 | «Identidad personal y cuidado de sí», en Formación cívica y ética 1 | SEP-Santillana, pp. 38-40 |
| Cruz, Sor Juana Inés de la | 2009 | «Lírica personal», en Obras completas, vol. 1 (ed. Antonio Alatorre) | FCE |
| Escalante, Pablo y Erik Velásquez | 2014 | «Orígenes de la literatura mexicana», en Historia ilustrada de México. Literatura (coord. Enrique Florescano) | Debate-Conaculta, pp. 15-64 |
| Fournier Marcos, Celinda | 2009 | Análisis literario | Cengage Learning |
| Garibay Kintana, Ángel María | 1999 | Llave del náhuatl. Colección de trozos clásicos, con gramática y vocabulario [1940] | Porrúa |
| Gil Escudier, Elena | 2019 | «El manga: de la tradición a la cultura de masas», en Meiji. El nacimiento del Japón universal | Universidad de Córdoba, pp. 96-107 |
| Gómez de Silva, Guido | 2008 | Diccionario breve de mexicanismos | FCE / Academia Mexicana de la Lengua |
| Hernández, Miranda et al. (Rev. Med) | 2017 | «Conceptualización de la interacción comunicativa y su caracterización» | Rev. Med, vol. 25, núm. 2, pp. 105-116 |
Fuentes electrónicas (sitios web, informes y organismos)
- Abelian, Movses (2022). «Diversidad lingüística: un imperativo para las Naciones Unidas», en Crónica ONU. https://www.un.org/es/crónica-onu/... (Consultado el 3 de marzo de 2023).
- Agencia Mexicana de Cooperación Internacional para el Desarrollo (2017). «Estamos hechos de tradiciones». https://www.gob.mx/amexcid/... (Consultado el 19 de marzo de 2023).
- American Speech-Language-Hearing Association (s. f.). «Los sistemas aumentativos y alternativos de comunicación». https://www.asha.org/... (Consultado el 19 de marzo de 2023).
- Bautista, Susana (2016). «Levantar la voz con la palabra: poesía de mujeres indígenas contemporáneas», en Tierra Adentro. (Consultado el 8 de enero de 2023).
- Betancourt Echeverry, Darío (2004). «Memoria individual, memoria colectiva y memoria histórica». Biblioteca Virtual CLACSO. (Consultado el 19 de marzo de 2023).
- Biografías y vida (2023). «Stephen Hawking». (Consultado el 29 de enero de 2023).
- Brenner, Walter Peter (2018). «La semiótica y el lenguaje de los símbolos en el arte», en República (Guatemala). (Consultado el 18 de marzo de 2023).
- British Council (2022). «Planificar la inclusión: crear el cambio», en Caia de herramientas para el desarrollo de un plan de inclusión. (Consultado el 29 de enero de 2023).
- Burcet, María Inés (2018). «Notación musical: ¿código o sistema de representación?», en Revista del Instituto de Investigación Musicológica "Carlos Vera", año 32, núm. 32. (Consultado el 21 de febrero de 2024).
- Carrillo, María C. et al. (2017). «Conceptualización de la interacción comunicativa», en Rev. Med. (Consultado el 11 de enero de 2023).
- Castillo, Guadalupe (2020). «Los cómics se reinventan, ahora se traducen en lenguas maternas», en El sol de Orizaba. (Consultado el 23 de marzo de 2024).
- Centro de Justicia y Paz (2021). «El arte como medio de construcción de paz». (Consultado el 19 de marzo de 2023).
- Centro de lectura y escritura (2023). «El tiempo y el espacio en la narración». (Consultado el 18 de marzo de 2023).
- Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (2020). «Inclusión de personas con discapacidades». (Consultado el 19 de marzo de 2023).
- Cerón, Enriqueta (2006). «La influencia lingüística en el español al contacto con la lengua náhuatl», en La Palabra y el Hombre, núm. 139, pp. 41-54.
- Cerrillo Torremocha, Pedro César (2004). «Memoria, oralidad y escritura», en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. (Consultado el 30 de septiembre de 2022).
- Chávez Godínez, Luis Gerardo (2010). «La narración en el arte». (Consultado el 18 de marzo de 2023).
- Comisión Nacional de los Derechos Humanos (2016). Los derechos humanos culturales. (Consultado el 19 de diciembre de 2022) y (2020) La Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad y su Protocolo Facultativo, 2.ª ed. (Consultado el 30 de enero de 2023).
- Company, Concepción M. del P. (2018). «Sin un sistema de escritura, la mayoría de las lenguas que hay en el mundo...», en Red Universitaria Jalisco, Universidad de Guadalajara. (Consultado el 9 de enero de 2023).
- Consejo Nacional de Población (2015). «¿Qué onda con los tipos de violencia?», en Prevención de la violencia en la familia. (Consultado el 12 de febrero de 2023).
- Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (s. f.). Misiones en la Sierra Tarahumara de Chihuahua. (Consultado el 17 de marzo de 2023).
- Cortés, Gabriel (2022). «El cómic: material para fomentar la lectura y escritura dentro de las comunidades indígenas», en Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas.
- Denuncia.org (2022). «¿Cómo denunciar el delito de violencia familiar?». (Consultado el 2 de febrero de 2023).
- Diccionario de lenguas indígenas (2023). Pueblos originarios. (Consultado el 4 de marzo de 2023).
- Dirección General de Derechos Humanos (2021). «Peligra la diversidad lingüística de México», en Gaceta UNAM. (Consultado el 3 de marzo de 2023).
- Elizondo, Sara (2021). «Kuúm, un nuevo sentido a la narrativa gráfica en la lengua náhuatl», en Criterio. (Consultado el 23 de marzo de 2024).
- Escola d'Art superior de Disseny de Vic (2020). Psicología del color. (Consultado el 18 de marzo de 2023).
- Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (s. f.). «Violencia contra los niños: nuevo informe 'ocultos a plena luz'». (Consultado el 5 de febrero de 2023).
- Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y el Caribe (2022). «Informe regional: revitalización de lenguas indígenas». (Consultado el 3 de marzo de 2023).
- González, Pedro (2021). «Qué es el lenguaje connotativo y denotativo - con ejemplos», en Un profesor. (Consultado el 20 de enero de 2023).
- Grupo Banco Mundial (2022). Lenguas indígenas, un legado en extinción. (Consultado el 4 de marzo de 2023).
- Herrera Membrilla, Inmaculada (2017). «Influencia de la música en las emociones humanas». (Consultado el 18 de marzo de 2023).
- Herrera, Miriam et al. (2010). «Evaluación de la educación. Factores que inciden en la comprensión lectora», en Congreso Iberoamericano de Educación, Buenos Aires. (Consultado el 15 de enero de 2023).
- Herrera, Sonia (2013). «Cultura de paz a través del cine», en United Explanations. (Consultado el 19 de marzo de 2023).
- Ibermuseos (2021). «Museos para todos: herramientas para la accesibilidad e inclusión». (Consultado el 18 de marzo de 2023).
- Inclúyeme.com (2023). «Personajes históricos con discapacidad que legaron muy lejos». (Consultado el 29 de enero de 2023).
- INEGI (2020). Hablantes de una lengua indígena. (Consultado el 3 de marzo de 2023).
- INALI (2020). «Hablantes e investigadores: los cómics pueden revitalizar las lenguas indígenas»; (2019) Diversidad lingüística en el mundo; (2022) Catálogo de lenguas indígenas nacionales. (Consultado el 3 de marzo de 2023).
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Contenido de la página
Créditos bibliográficos
Listado alfabético de las fuentes utilizadas en el libro Lenguajes, Colección Ximhai, Educación Telesecundaria, primer grado, ciclo escolar 2025-2026.
Fuentes impresas
- Abdallah Pretceille, Martine (2001). La educación intercultural. Barcelona, Idea Books.
- Adame, María G. et al. (2018). Lengua Materna. Español 1. México, SEP/Patria.
- Aguilera, Flor (2014). Diario de un ostión. México, Alfaguara Juvenil (Serie roja).
- Anónimo (2005). Popol Vuh. Las antiguas historias del Quiché, trad. de Adrián Recinos. México, FCE.
- Anónimo (2017). «El cuento de los changos», en Cuentos tradicionales mexicanos, recop. Fabio Morábito. México, Siruela/UNAM/FCE, pp. 27-35.
- Beristain, Elena (1985). Diccionario de retórica y poética. México, Porrúa.
- Campobello, Nellie (1997). Las manos de mamá. México, Grijalbo.
- Cassany, Daniel et al. (1998). Enseñar la lengua. Barcelona, Graó.
- Conde, Silvia (2018; 2022), textos de Formación cívica y ética I/1. México, Santillana / SEP-Santillana.
- Cruz, Sor Juana Inés de la (2009). «Lírica personal», en Obras completas, vol. 1. México, FCE.
- Escalante, Pablo y Erik Velásquez (2014), «Orígenes de la literatura mexicana». México, Debate-Conaculta.
- Garibay Kintana, Ángel María (1999). Llave del náhuatl. México, Porrúa.
- Gómez de Silva, Guido (2008). Diccionario breve de mexicanismos. México, FCE/Academia Mexicana de la Lengua.
Fuentes electrónicas seleccionadas
- ONU (2022), «Diversidad lingüística: un imperativo para las Naciones Unidas».
- UNICEF (s. f.), «Violencia contra los niños».
- Banco Mundial (2022), Lenguas indígenas, un legado en extinción.
- INEGI (2020), Hablantes de una lengua indígena.
- INALI (2019-2022), Diversidad lingüística en el mundo y Catálogo de lenguas indígenas nacionales.
- CNDH (2016; 2020), Los derechos humanos culturales y la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad.
- British Council (2022), Planificar la inclusión: crear el cambio.
Cada entrada incluye autor, año, título, editorial o sitio web y fecha de consulta, siguiendo un orden alfabético.
Tabla
| Autor | Año | Título | Editorial |
|---|---|---|---|
| Abdallah Pretceille | 2001 | La educación intercultural | Idea Books |
| Adame et al. | 2018 | Lengua Materna. Español 1 | SEP/Patria |
| Anónimo | 2005 | Popol Vuh | FCE |
| Beristain | 1985 | Diccionario de retórica y poética | Porrúa |
| Cassany et al. | 1998 | Enseñar la lengua | Graó |
| Garibay Kintana | 1999 | Llave del náhuatl | Porrúa |
| Gómez de Silva | 2008 | Diccionario breve de mexicanismos | FCE/AML |
Glosario (4)
- Créditos bibliográficos
- Listado de las fuentes (libros, artículos, sitios web) consultadas para elaborar un libro o trabajo, ordenadas alfabéticamente.
- Fuente primaria
- Documento original donde se presenta la información sin intermediarios.
- Fecha de consulta
- Día en que se revisó un recurso electrónico, obligatorio en citas de páginas web.
- Colección Ximhai
- Serie de libros de texto de la SEP para la Educación Telesecundaria en México.
Preguntas para practicar
¿Por qué es importante incluir en un libro los créditos bibliográficos de las fuentes utilizadas?
Los créditos bibliográficos permiten reconocer la autoría de las ideas y evitar el plagio, además de dar veracidad al contenido al mostrar que se basa en fuentes confiables. También facilitan al lector la localización de los originales para ampliar o verificar la información.
¿Qué diferencia hay entre citar un libro impreso y una página web?
En un libro se indica autor, año, título, editorial y, de ser necesario, la página; en una página web además se debe incluir la URL completa y la fecha de consulta, ya que el contenido digital puede modificarse o desaparecer con el tiempo.
Temas y conceptos clave
Fuentes y referencias
- https://www.un.org
- https://www.unicef.es
- https://www.bancomundial.org
- https://www.inali.gob.mx
- https://www.cndh.org.mx
Preguntas que la gente también hace
¿Qué tipo de fuentes se citan en los créditos bibliográficos de un libro de texto de Telesecundaria?
¿Cómo se elabora una lista de créditos bibliográficos en formato alfabético?
¿Por qué es importante incluir las fechas de consulta en las fuentes electrónicas?
- • Nociones de formato de citación de fuentes
- • Alfabetización informacional básica
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 12312 caracteres
Créditos bibliográficos
Abdallah Pretceille, Martine(2ool).Laeducación interculhural.Barcelona,Idea Books.Abelian, Movses(2022)."Diversidad lingüistica:un imperativo para las Naciones Unidasen Crónicas oNu. Disponible en https://vww.un.org/es/cr96C39B3nica-onu/diversidad-ling%C346BC9C3%ADstica-un-imperativo-para-las-naciones-unidas (Consultado el 3 de marzo de 2023) Adame,MariaG.etal.(2018).LenguaMaterna.Espafol1.México,SEP/Patria Agencia Mexicana de Cooperación Internacional para el Desarrollo (2017). "Estamos hechos de tradiciones". Disponible en https:/www.gob.mxamexcid/articulos estamos-hechos-de-tradiciones?idiom-es(Consultado el 19 de marzo de2023).Aguilera, Flor(2014). Diario de un ostión, México, Alfaguara Juvenil (Serie roja)American Speech-Language-Hearing Association (s. £)."Los Sistemas Aumentativos y Alternativos de Comunicación. Disponible en https:/www.asha.org/public/speech/ spanish/los-sistemas-aumentativos-y-alternativos-de-comunicacion/(Consultado el 19de marzo de2023). Anónimo (20o5). Popol vuh. Las antiguas historias del Quiche, traducidas del texto original con introducción y notas de Adrián Recinos.México,Fondo de Cultura Económica.Anónimo (2017)."Elcuento deloschangos"enCuentos tradicionalesmexicanos,recopilados yreescritos por FabioMorábito, México,Siruela/UNAM/FcE, pp.27-35.Bautista, Susana (2016). "Levantar la voz con la palabra: poesia de mujeres indigenas contemporáneas, en Tierra Adentro. Disponible en https://www.tierraadentro.cultura.gob.mx/levantar-la-voz-con-la-palabra-poesia-escrita-por-mujeres-indigenas. contemporaneas/(Consultado el 8de enero de 2023) Beristain, Elena (198s). Diccionario deretórica ypoetica, México,Porrúa.Betancourt Echeverry, Dario (2004). Memoria individual, memoria colectiva y memoria histórica: lo secreto ylo escondido en Ia narracidny elrecuerdo, Bogotá, Universidad Pedagógica Nacional. 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Disponible en https:/wwwelsoldearizaba.com.x/local/ hay-cormics-en-lenguas-indigenas-victor-jose-palacios-es-creador-de-comics-ennahualt-8346898.html(Consultado el 23 de marzo de 2024).Ceballos Viro, Ignacio (2017)."La interconexión de la imagen artistica y la literatura en la ensenanza, en 12 Miradas Perspectivas actuales en eduucación, arte y sociedad pp. 103-128.Centro de Justicia y Paz (2o21). "El arte como medio de copstnuoción de paz Disponible en https:/cepaz.org/articulos/el-arte-como-medio-de-construccion-de paz/#::text=E1%20arte%20es9620una920forma,democr%C3%A1tica%20hacia9620una9620paz920sostenible(Consultado el 19 de marzo de2023)Centro de lectura y escritura (2023)."El tiempo y elespacio en la narración" Disponible enhttps:/kelee.uao.edu.co/el-tiempo-y-el-espacio-en-la-narracion/(Consultado el 18de marzo de 2023). Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (2020). "Inclusión de personas con discapacidades". 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La Comvención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidady su Protocolo Facultativo.2ed.México. Disponibleen https://www.cndh.org.mx/sites/default/files/ documentos/2019-05/Discapacidad-Protocolo-Facultativo96sB1965D.pdf(Consultado el 30de enero de 2023). Company, Concepción M. del P.(2018)."Sin un sistema de escritura,la mayoria de las lenguas que hay en el mundo, afirma linguista, enRed Universitaria Jalisco, Guadalajara, Universidad de Guadalajara, 30 denoviembre. Disponible en https:/www.udg.mx/es noticia/sin-sistema-escritura-mayoria-lenguas-hay-mundo-afirma-linguista(Consultado el 9 de enero de 2023).
Consejo Nacional de Población (20is)."Qué onda conlos tipos de violencia?, en Prevencióndelaviolencia enla familia.Disponible enhttps:/www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/303s94/Prevencion_de_la_violenciaTipos deViolencia.pdf (Consultado el 12 de febrero de 2023). Conde, Silvia (20l8)."Formas de hacer frente al conflicto", en Formación cvica y etica I. México, Santillana, pp.139-147. (2022)."Identidad personal y cuidado de s, en Formacion civica y etica 1. México SEP-Santillana, Pp.38-40. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (s.f.). Misiones en la Sierra Tarahumara de Chihuahua. Disponibleen https:/patrimonioculturalyturismo.cultura.gob.mx/guias/pdf) guia_chihuahua.pdf(Consultado el 17 demarzo de 2023). Cortés. Gabriel (2022)"El Cómic: material para fomentar lalectura y escritura dentro de las comunidades indigenas', en Decenio Internacional de las Lenguas Indlgenas. Méaico [versidn digital. Disponible enhtps://dili.inpi.gob.mx/el-comic-material-parafomentar-la-lectura-y-escritura-dentro-de-las-comunidades-indigenas Cruz,Sor JuanaInés dela(2009)."Lirica personal",en Antonio Alatorre,ed., Obras completas de Sor Juana Inés dela Cruz, vol. 1, México, Fondo de Cultura Económica.Denuncia.org(2022)."Cómo denunciar el delito de violencia familiar?",en Impunidad cero. Disponible en https:/denuncia.org/guias-por-delito/como-denunciar-el delito-de-violencia-familiar/(Consultado el 2 defebrero de 2023).Diccionario de lenguas indigenas. (2o23). Pueblos originarios. Disponible en https:// pueblosoriginarios.com/lenguas/lenguas2.hrml (Consultado el 4 de marzo de 2023).Dirección General de Derechos Humanos (2021). "Peligra la diversidad lingüistica de México, en Gaceta unAM. Disponible en https:/www.gaceta.unam.mx/peligra-la. diversidad-linguistica-de-mexico/(Consultado el 3 de marzo de2023)Elizondo, Sara(2021)."Kuúm, un nuevo sentido a la narrativa gráfica en la lengua náhuat", en Criterio [versión digital]. Disponibleenhttps: /criteriohidalgo com/fin-de-semana/ kuum-narrativa-grafica-lengua-nahuatl (Consultado el 23 de marzo de 2024).Escalante, Pablo y Erik Velásquez (2014). "Origenes de la literatura mecicana. Oralidad, pictografia y escritura delos pueblos indigenas",en Historia ilustrada de Mexico. Literatura, Enrique Florescano,coord.México, Debate-Conaculta, Pp.15-64.Escola dArt superior de Disseny de Vic (202o). Psicologla del color. 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Fournier Marcos, Celinda(2oo9), Andlisisliterario, México,Cengage Learning.GaribayKintana,AngelMaria(1999),Llavedelndhuatl.Coleccidndetrozoscldsicos,congramdtica y vocabulario,para utilidad delas principiantes [1940],México, Porrúa.Gil Escudier, Elena (2019)."El manga: de latradición a la cultura de masas",en Meiji. E nacimiento del Japón universal. Universidad de Córdoba, pp.96-107.Gómez de Silva, Guido(2oo8).Diccionario breve de mexicanismos,México, FcE/Academia Mexicana de la Lengua. González, Pedro (2021)."Oué es ellenguaje connotativo y denotativo-con ejemplos" en Un profesor. Disponible en https:/www.unprofesor.com/lengua-espanola/que-es-el-lenguaje-connotativo-y-denotativo-con-ejemplos-2491.htmlmanchor_1 (Consultado el 20de enero de 2023). Gnupo Banco Mundial (2022). Lenguas indigenas un legado en extincidn. [Basado en el In. forme Latinoamérica Indigena en el siglo xxr]. 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