Vínculos históricos
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Página narrativa sin ejercicios. Contenido: historia del pueblo iskonawa, familia lingüística pano y desplazamiento territorial desde el Ucayali (contacto SAM, 1959).
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Lenguas originarias del Perú · 2018
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Vínculos históricos — Pueblo Iskonawa
La población iskonawa ha adoptado diferentes denominaciones desde la época colonial hasta la actualidad: iscobaquebu, iskobakebo, iskobaquebo e iskonawa (Brabec y Pérez, 2006; Lewis et al., 2015; Matorela, 2004; Rodríguez, 2015; Whiton, Greene y Momsem, 1964). Se ha sugerido que pertenecen al grupo mayor de los remos o que son un remanente de la rama sur de los remos.
La lengua iskonawa forma parte de la familia lingüística pano. Se desconoce si presenta variedades (Lewis et al., 2015; Pozzi-Escot, 1998; Solís, 2009, p. 319).
Territorio ancestral: Según la bibliografía del siglo XVIII y hallazgos de cerámica y cuchillo de piedra, el territorio ancestral de los iskonawas abarcaba el área entre las cabeceras de los ríos Callería y Tamaya, cerca de la frontera Perú-Brasil (Matorela, 2004). Fueron obligados a retroceder desde las orillas del Ucayali hasta la frontera, en el nororiente peruano, por grupos indígenas hostiles, Fuerzas Armadas Peruanas y madereros.
Contacto con misioneros (1959): En el siglo XX, específicamente en 1959, un grupo de aproximadamente 27 iskonawas fue encontrado por misioneros del South American Mission (SAM) en las faldas del cerro Utiquinillo, en la zona de la actual Reserva Territorial Iskonawa (Ucayali). Tras el contacto, los iskonawas se desplazaron a la guarnición militar Alto Utiquinía (bifurcación de las quebradas Manuela y Aguas Azules), luego a la comunidad de Callería y posteriormente a Jerusalén, donde estuvieron quince años.
Imagen: Niñas y niños del pueblo iskonawa en el congreso de normalización de su lengua, portando carteles con el alfabeto iskonawa (Noneanakene).
Glosario
- Iskonawa: pueblo indígena amazónico del nororiente peruano (Ucayali); también denominado iscobaquebu, iskobakebo o iskobaquebo.
- Familia pano: grupo de lenguas indígenas amazónicas que incluye el shipibo-konibo, el kakataibo, el matsés, entre otros.
- Los remos: grupo mayor al que se ha asociado al pueblo iskonawa; la relación con la rama sur es debatida.
- SAM (South American Mission): organización misionera que contactó a los iskonawas en 1959.
- Reserva Territorial Iskonawa: área protegida en Ucayali creada para salvaguardar al pueblo iskonawa.
- Noneanakene: nombre del alfabeto iskonawa normalizado.
Preguntas que la gente también hace
¿A qué familia lingüística pertenece el idioma iskonawa?
¿Cuál era el territorio ancestral del pueblo iskonawa?
¿Por qué los iskonawas fueron desplazados de las orillas del Ucayali?
¿Qué ocurrió en 1959 con el pueblo iskonawa?
¿Qué es el alfabeto Noneanakene?
- • Noción de familias lingüísticas indígenas amazónicas
- • Contexto geográfico del nororiente peruano (Ucayali, frontera Perú-Brasil)
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Vinculos históricos
La población iskonawa ha adoptado diferentes denominaciones desde la época colonial hasta la actualidad, tales como iscobaquebu, iskobakebo,iskobaquebo e iskonawa (Brabec y Pérez, 2006; Lewis et al., 2015; Matorela, 2004; Rodríguez, 2015; Whiton, Greene y Momsem, 1964). Incluso,se ha sugerido que pertenecen al grupo mayor de los remos o que son un remanente de la rama sur de los remos (Whiton et al., 1964; y Momsem,1964).
La lengua iskonawa forma parte de la familia lingüistica pano. Se desconoce si presenta variedades (Lewis et al., 2015; Pozzi-Escot, 1998; Solís,2009, p. 319).
En el siglo XX, especificamente, en 1959, un grupo de aproximadamente
Se cuenta con noticias sobre el pueblo iskonawa en el Perú desde las crónicas. A partir de la bibliografia del siglo XVIII, y el descubrimiento de materia cultural (cerámica y cuchillo de piedra), se ha sugerido que el territorio ancestral de los iskonawas abarcaba el área comprendida entre las cabeceras de los ríos Callería y Tamaya, cerca de la frontera entre Perú y Brasil (Matorela, 2004). No obstante, fueron obligados a retroceder desde las orillas del río Ucayali hasta la frontera Perú-Brasil, en el nororiente peruano, debido a la presencia de agentes externos (grupos indigenas hostiles, Fuerzas Armadas Peruanas, madereros, etcétera).
veintisiete iskonawas fue encontrado por misioneros del South American Mission (SAM) en las faldas del cerro Utiquinillo, ubicado en la zona de la actual Reserva Territorial Iskonawa (Ucayali). Luego del contacto con los misioneros, los iskonawas se desplazaron desde dicho cerro hasta la guarnición militar Alto Utiquinía, ubicada en la bifurcación de las quebradas Manuela y Aguas Azules (Whiton et al., 1964; Brabec y Pérez, 2006). Después, este grupo fue movilizado por los misioneros a la comunidad de Callería. Posteriormente, se desplazaron a la comunidad Jerusalén,donde estuvieron durante quince años. Ante la situación de vulnerabilidad que vivía el grupo por
Ninas y ninos del pueblo iskonawa en el congreso de normalización de su lengua
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