Vínculos históricos — pueblo kakataibo

Vínculos históricos

El nombre kakataibo denomina tanto a la lengua como al pueblo. Sin embargo, en la literatura, estas entidades fueron registradas con otros términos o con diferentes escrituras: cachibo, cashibos, cacibo, cahivo,caxibo, cacataibo, cashibo-cacataibo, hagueti, kashibo, kashibo-kakataibo,managua y uni (Amich, 1988; Chirif y Mora, 1977; Frank, 1994; Lewis,Simons y Fennig, 2015; Ministerio de Cultura, 2013; Wistrand, 1977; y Zariquiey, 2011).

La lengua kakataibo está agrupada en la familia lingüística pano y presenta variedades de habla según las cuencas o zonas geográficasl2:

Cacataibo A:comunidades A. A. Cáceres, Puerto Azul y Santa Marta, rio Zungaruyacu, y cacataibo B: comunidades Puerto Nuevo, orilas del río San Alejandro y boca del río Chanintia, y Sinchi Roca (Pozzi-Escot, 1998)

Cacataibo de Mariscal, cacataibo de Sinchi Roca y cashibo (Lewis,Simons y Fennig, 2015)

Kashibo-kakataibo del río San Alejandro, kashibo-kakataibo del Bajo Aguaytia, kashibo-kakataibo del Alto Aguaytia y kashibo-kakataibo de Sungaroyacu (Zariquiey, 2011; y Ministerio de Educación,2013a, 2013b)

De acuerdo con las crónicas de los misioneros franciscanos de los siglos XVII y XVIII, los kakataibos estaban ubicados en los ríos Pachitea, Cipiriya o Sampoya, Aguaytía y Pischquí (Amich, 1988). Asimismo, se indica que los kakataibos habitaban las zonas más cercanas al río Ucayali hasta

lo alto del río Pachitea (Ordinaire, 1988). Por ello, algunos autores han considerado que el territorio ancestral de los kakataibos abarcó la cuenca entre los rios Aguaytía y Pachitea, específi camente, el extremo sur occidental de Pampa de Sacramento (Chirif y Mora, 1977; Amich, 1988; y Frank, 1994). Los kakataibos se movilizaron al interior de la zona de Pampa de Sacramento debido a los conflictos con shipibos, conibos y shetebos. Estos hechos ocurrieron entre fines del siglo XVIlI y la década de 1920 y afectaron la densidad de la población kakataiba (Frank, 1994;y Amich, 1988).

Durante las décadas de 1980 y 1990, los kakataibos también estuvieron envueltos por los grupos terroristas Partido Comunista Peruano - Sendero Luminoso y Movimiento Revolucionario Túpac Amaru, así como por el tráfico de drogas (Zariquiey, 201 1). Por tal motivo, se desplazaron constantemente dentro de su territorio.

En la actualidad, los kakataibos continúan habitando los rios Aguaytía,San Alejandro, Sungaruyacu y Shamboyacu. Han conformado las comunidades Mariscal Cáceres, Puerto Azul, Yamino, Sinchi Roca, Puerto Nuevo, Santa Marta y Unipacuyacu (Frank, 1994; Zariquiey, 2011). El Ministerio de Cultura (s. f.), por su parte, identifica once comunidades nativas: Puerto Nuevo II, Santa Martha, Unipacuyacu, Puerto Nuevo,Sinchi Roca, Sinchi Roca II, Churingaveni, Mariscal Cáceres, Nueva Esperanza, Puerto Azul y Yamino. Asimismo, considera la existencia de un grupo en aislamiento voluntario en la zona ubicada entre los departamentos de Huánuco y Ucayali (Ministerio de Cultura, 2013).

12 Se ha respetado la escritura de las denominaciones de las variedades tal como aparecen en las referencias.

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