Vínculos históricos del aimara — distribución geográfica y población estimada
Respuesta rápida
El aimara pertenece a la familia lingüística jaqi/aru. Su población estimada creció de 92 437 (1795) a 450 010 (2017). Su extensión histórica abarcó desde Cajamarca hasta Antofagasta y norte de Argentina.
Solución — Página 32
Lenguas originarias del Perú · 2018
Lectura
Distribución en Ucayali
La lengua registra hablantes en el departamento de Ucayali, con un total de 269 comunidades distribuidas en las provincias de Atalaya (30), Coronel Portillo (207), Padre Abad (29) y Purús (3).
Población estimada (hablantes de aimara)
| Año | Fuente | Población estimada |
|---|---|---|
| 1795 | "Guia de Forasteros" (1975, citado por Middendorf, 1891, p. 1) | 92 437 |
| 1998 | Pozzi-Escot (1998, p. 211) | 300 000 |
| 2007 | INEI (2008) | 443 254 |
| 2017 | INEI-CPV (2017) | 450 010 |
Tendencia: crecimiento sostenido de ~92 000 (1795) a ~450 000 (2017), multiplicando la población registrada casi 5 veces en dos siglos.
Vínculos históricos
La lengua aimara pertenece a la familia lingüística jaqi (Hardman, 1966), aru (Torero, 1972) o aimara (Cerrón-Palomino, 1993, 2000). Presenta dos variedades principales: aimara central y aimara sureño o collavino.
Es una lengua vital, aunque en zonas como Moquegua y Tacna ha experimentado debilitamiento acelerado, con pérdida intergeneracional.
Extensión histórica: desde Cajamarca y Áncash (Perú) hasta Antofagasta (Chile), y desde la sierra norcentral del Perú hasta el norte de Argentina. La expansión del quechua y el castellano redujo su territorio.
Denominación: el término aymara data de 1559. Anteriores denominaciones: Aymará (D'Orbigny, 1839), aimará (Middendorf, 1891), aimara (Gutierrez, 1861); antes conocida como lengua de los collas. Se norma aymara para la lengua nativa y aimara en castellano (los diptongos del castellano diferencian la grafía).
Cronología arqueolingüística (Cerrón-Palomino, 2000, p. 378) — cuatro etapas:
- Primera etapa: 200 a.C. – 550 d.C. (Intermedio Temprano): presencia como protojaqi en Nasca, costa y sierra central del Perú.
Glosario
- jaqi: nombre de la familia lingüística a la que pertenece el aimara según Hardman (1966).
- aru: denominación alternativa de la familia (Torero, 1972).
- collavino: variedad sureña del aimara, también llamado aimara sureño.
- protojaqi: forma proto-lingüística ancestral de la familia jaqi, evidenciada en la Primera etapa.
- toponimia: estudio de los nombres de lugares; permite rastrear la extensión histórica de una lengua.
- sustrato lingüístico-cultural: influencia de una lengua sobre otra en territorio donde aquella fue hablada anteriormente.
Preguntas que la gente también hace
¿A qué familia lingüística pertenece el aimara?
¿Cuál es la población estimada de hablantes de aimara en el Perú?
¿Por qué se escribe 'aymara' en lengua nativa y 'aimara' en castellano?
¿Cuál fue la extensión histórica máxima de la lengua aimara?
¿Qué etapas comprende la cronología arqueolingüística del aimara?
- • Conocimiento básico de la lengua aimara y sus hablantes (págs. anteriores)
- • Comprensión del concepto de familia lingüística
- • Mapa político del Perú y Sudamérica
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2753 caracteres
Vinculos históricos
La lengua aimara pertenece a la familia lingüistica jaqi (Hardman, 1966),aru (Torero, 1972) o aimara (Cerrón-Palomino, 1993, 2000), y presenta las variedades aimara central y aimara sureno o collavino. Es una lengua vital; sin embargo, en algunos lugares como Moquegua y Tacna, en las comunidades originarias, esta lengua se ha ido debilitando de manera acelerada y las nuevas generaciones ya no hablan la lengua ancestral.
Históricamente, la lengua aimara presenta una extensión que comprende desde Cajamarca, Ancash hasta Antofagasta (Chile); pero, debido a la expansión del quechua y del castellano, va perdiendo territorio en dichas zonas (Ramírez [1597], 1906, p. 297; D'Orbigny, 1839, p. 183; Villar,1895, Pp. 319-322; Middendorf, 1891, Pp. 6-20).
Efectivamente, la lengua aimara se propagó por una amplia extensión geográfica que abarcó desde la sierra norcentral del Perú hasta el norte
de Argentina, lo que se sabe por fuentes documentales, por la toponimia y por la impronta aru o sustrato lingüístico-cultural.
La denominación aymara data de 1559. Aymará (D'Orbigny, 1839), aimará (Middendorf, 1891) o aimara (Gutierrez, 1861) antes era conocida como lengua de los collas. Se ha normado para escribir aymara en lengua nativa y aimara en castellano, porque esta ultima lengua posee diptongos, a diferencia de la primera.
Según la extensión de la toponimia, se puede constatar que el aimara se desplazó de norte a sur. La evidencia de la cronologia arqueolingüística presenta cuatro etapas (Cerrón-Palomino, 2000, p. 378):
Primera etapa. Entre 200 a. C. y 550 d. C., en el Intermedio Temprano, en Nasca, costa y sierra central del Perú se evidenció como protojaqi,
d 1p sopuo sonfuer
| Departamento | Provincia | Distrito |
| Ucayali (269) | Atalaya (30) | Raymondi, Sepahua, Tahuanía, Yurúa |
| Coronel Portillo (207) | Calleréa, Campoverde, Iparia, Manantay, Masisea, Nueva Requena, Yarinacocha |
| Departamento | Provincia | Distrito |
| Ucayali (269) | Padre Abad (29) | Curimana, Irazola, Neshuya, Padre Abad |
| Purús (3) | Purús |
Población estimada
| Año | Fuente | Población estimada |
| 2017 | INEI-CPV (2017) | 450010 |
| 2007 | INEI (2008) | 443 254 |
| 1795 | "Guia de Forasteros" (1975, citado por Middendorf, 1891, p. 1) | 92437 |
| 1998 | Pozzi-Escot (1998, p. 211) | 300000 |
30
Otros libros recomendados
Mi mantita linda. Cuento No. 3 · 2009
MINEDU
8 págs.
El Muqui. Cuento No. 11 · 2009
MINEDU
10 págs.
Nunash, la bella durmiente. Cuento No. 12 · 2009
MINEDU
10 págs.
El zorro enamorado de la Luna. Cuento No. 7 · 2009
MINEDU
8 págs.
Con los ojos abiertos yo escucho. Cuento No. 2 · 2009
MINEDU
8 págs.
El viaje al cielo. Cuento No. 9 · 2009
MINEDU
12 págs.
Primera Colección de Biografías para Niños y Niñas : José María Arguedas · 2015
MINEDU
15 págs.
Guía para el docente “Jakoinra yoyo ati iketian katotabo 2019” : Shipibo - Konibo · 2019
MINEDU
12 págs.