Vínculos históricos — pueblo yanesha (amuesha)

Vinculos históricos

Los hablantes se autodenominan yanesha, pero el pueblo ha sido conocido bajo diversas denominaciones. Fernando Santos (2004a) menciona que el término amage (o sus variantes ameje, amague, omage y amajo)continuó siendo utilizado para designar al pueblo yanesha durante el siglo XVII y la primera mitad del XVIII hasta la expulsión de los españoles en 1742. Steward y Métraux (1948) mencionan que los términos amagues y andes fueron completamente reemplazados por los de campa y amuesha o sus variantes amuescha, amueshua, amuesa, amuese, amueixa,amoishe, amoische, amoixe, amoeshe, amisha, armuesha y amuetamo.Asimismo, algunos documentos registran el nombre de lorenzos para referirse a un subgrupo de los amueshas que habitaba la zona entre el Bajo Palcazu y el Bajo Pichis. Smith sugiere que este no era un subgrupo amuesha, sino más probablemente un subgrupo de los cashibos o unis,tal como se citó en Santos(2004a).

Entre 1709 y 1742, el territorio yanesha se extendió "desde las inmediaciones del actual pueblo de Pozuzo, en su extremo norte, hasta el nacimiento del río Chanchamayo, en su extremo sur, pasando por los valles de los ríos Huancabamba, Chorobamba y Paucartambo hacia el oeste y las zonas del Alto Perené, Villa Rica, Cacazú, Alto Palcazu y Azupizúhacia el este"(Santos, 2004, pp. 166-169).

El desplazamiento hacia territorios cada vez más reducidos persiste en la actualidad, debido a la invasión de colonos andinos y costeños.

Santos (1994) sostiene que este pueblo actualmente está ubicado en dos espacios claramente diferenciados: por un lado, la zona alta (zona A),que incluye partes de lo que fue el corazón del territorio tradicional amuesha, el cual abarcaba los valles de Pozuzo, Chorobamba y Huancabamba; y por otro lado, la zona baja (zona B), que incluye la cuenca del Palcazu y partes del río Pachitea. Así pues, las diferencias dialectales se manifi estan según la procedencia del hablante. Por ejemplo, en la zona baja se dice topo 'río abajo'o onteñets 'ver, mientras que, en la zona alta,tepo 'río abajo'; o enteñets ver'(Karina Salazar, comunicación personal,octubre de 2015). Según Mary Ruth Wise (comunicación personal, octubre de 2015), la lengua no presenta variedades lingüísticas, a excepción del empleo de las vocales ya señalado: teno y tono en la zona alta y zona baja, respectivamente, para referirse a 'zona alta. También señala que se presentan algunas diferencias léxicas en ambas zonas.

Wise destaca que, desde el comienzo del Programa de Educación Bilingüe del Ministerio de Educación en 1953, el pueblo yanesha mostró mucho interés en leer y escribir en su propio idioma y en castellano. Actualmente, el porcentaje de alfabetizados es por lo menos de 78 % (Mary Ruth Wise, comunicación personal, octubre de 2015).

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