Pueblo amahuaca: ubicación histórica y comunidades actuales
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Comunidades amahuacas actuales: Laureano, Santa Rosa, Sepahua, Jatitza, Nuevo San Martín, Raya y San Juan de Inuya (Ucayali); Boca Pariamanu (Madre de Dios). El MINEDU/Ministerio de Cultura registra 5 comunidades nativas y 12 asentamientos en contacto inicial.
Solución — Página 40
Lenguas originarias del Perú · 2018
Lectura
Los amahuacas fueron localizados en la década de 1920 en el riachuelo Juruá-Mirim, cabeceras del Yurúa, varadero del río Abujao (afluente del Ucayali), margen derecha del alto Tamayo y sierra de Utuquinia. Guerras y enfermedades diezmaron su población.
En la década de 1940, se ubicaban en las cabeceras de afluentes del Alto Ucayali, Juruá y Purús: entre los ríos Tamaya e Inuya, entre Chesea y Sepahua; cabeceras del Amonya (entre Gurumaha y Purús); y en los Amoaca, Tejo y Sao Jao. Tessmann (1930) añadió las nacientes del Envira y cabeceras de afluentes de la margen derecha del Ucayali y Urubamba.
Hacia 1950, un grupo vivía en el alto río Piedras. En la década de 1960 bajaron a Boca Pariamanu, luego ocuparon el bajo río Piedras (cerca de Puerto Maldonado). Conflictos con colonos los hicieron regresar a Boca Pariamanu. Algunos se establecieron en las comunidades Laureano (procedentes del río Inuya) y Santa Rosa (procedentes del río Mapuya).
En los años 1990, los amahuacas estaban en la región Ucayali, provincia Coronel Portillo, a lo largo de los ríos Mapuya, Curuija, Sepahua e Inuya.
Comunidades actuales (Ucayali): Laureano, Santa Rosa, Sepahua, Jatitza, Nuevo San Martín, Raya, San Juan de Inuya.
Comunidades actuales (Madre de Dios): Boca Pariamanu.
El Ministerio de Cultura identifica:
- 5 comunidades nativas: Laureano, Sepahua, Boca Pariamanu, Nuevo San Martín y Santa Rosa.
- 12 asentamientos en contacto inicial (uno denominado Alto Esperanza, once sin nombre).
Glosario
- amahuaca: pueblo indígena amazónico del Perú, hablantes de la lengua amahuaca (familia pano).
- varadero: paso terrestre entre dos ríos usado para trasladar embarcaciones.
- contacto inicial: etapa de relación con la sociedad nacional caracterizada por interacciones esporádicas y escaso contacto sostenido.
Preguntas que la gente también hace
¿Dónde viven actualmente los amahuacas en el Perú?
¿Cuántas comunidades nativas amahuacas reconoce el Ministerio de Cultura?
¿Por qué se diezmó la población amahuaca históricamente?
¿Qué ríos habitaron los amahuacas en la década de 1940?
¿Qué es un asentamiento en contacto inicial?
- • Conocimiento básico de la Amazonía peruana y sus regiones
- • Ver páginas anteriores: introducción al pueblo amahuaca y su lengua
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Huacapista, Guineal, Peligro, Paxiuba, Achuapal, Breu, Pique-Yacu y Tello. En la década de 1920, los amahuacas fueron localizados en el riachuelo Juruá-Mirim, en las cabeceras del Yurúa, cerca del varadero del río Abujao, afluente del Ucayali; así como en la margen derecha del alto río Tamayo y en la sierra de Utuquinia, en las cabeceras de este río en el Perú (Oppenheim, 1936, citado por Goncalves, 1991, p. 272). Debido a diversos factores (guerras y enfermedades), la población amahuaca fue diezmada y los sobrevivientes se agruparon en pequeños asentamientos dispersos. En la década de 1940, los amahuacas estaban en las cabeceras de los afluentes del Alto Ucayali, Juruá y Purús, especifi camente, entre los ríos Tamaya e Inuya, entre Chesea y Sepahua; en las cabeceras del Amonya, entre el Gurumaha y Purús; y en los Amoaca, Tejo y Sao Jao (Métraux, 1948; Uriarte, 1944, citado por Ortiz, 1980, p. 144). Muchas de estas referencias geográficas también son mencionadas por Tessmann (1930), quien además agregó las nacientes del Envira y las cabeceras de los afluentes de la margen derecha del Ucayali y Urubamba, entre los rios Tamaya y Sepahua.
Un grupo de amahuacas vivia en el alto río Piedras hasta 1950, aproximadamente. En la década de 1960, este grupo se asentó río abajo en Boca Pariamanu. Posteriormente, ocupó el bajo río Piedras, a poca distancia del puerto La Pastora, cerca de Puerto Maldonado. Sin embargo, debido a conflictos con los colonos por el uso de los recursos, regresaron a Boca
Pariamanu. En este mismo periodo, algunos amahuacas se establecieron en las actuales comunidades Laureano y Santa Rosa. Los de la comunidad Laureano procedian del río Inuya, y los de Santa Rosa, del río Mapuya (Rummenhoeller, Cárdenas y Lazarte, 1991, p. 109). En la década de 1990, los amahuacas estaban ubicados en la región Ucayali, provincia de Coronel Portillo, a lo largo de los ríos Mapuya, Curuija, Sepahua e Inuya (Pozzi-Escot, 1998, p. 116).
En la actualidad, los amahuacas están ubicados en las comunidades Laureano, Santa Rosa, Sepahua, Jatitza, Nuevo San Martín, Raya y San Juan de Inuya, en Ucayali; y en la comunidad Boca Pariamanu, en Madre de Dios (Sernanp, 2012). Los amahuacas reconocen que están asentados en las comunidades Nuevo San Martín, San Juan de Inuya y Alto Esperanza (distrito de Raimondi), San Francisco de Sepahua (distrito de Sepahua),Santa Rosa de Yurúa (distrito de Yurúa) y Laureano (distrito de Purús),en Ucayali; y la comunidad amahuaca (distrito Las Piedras), en Madre de Dios.
El Ministerio de Cultura (s. f.) identifica 5 comunidades nativas: Laureano, Sepahua, Boca Pariamanu, Nuevo San Martín y Santa Rosa, y 12asentamientos de población en contacto inicial, una de ellas denominada Alto Esperanza y las otras once sin nombre.
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