Página — Historia Geografia Y Ciencias Sociales 7 (pág. 155)
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La antropologia es un área del saber que ha realizado significativos aportes al estudio de las culturas y pueblos indigenas presentes en América.Por ejemplo, esta disciplina ha permitido comprender en profundidad las creencias y las expresiones culturales de estos pueblos, a partir de la observación y el análisis de sus vivencias, sus prácticas, su patrimonio y sus cosmovisiones.
Activo: jCuál es la idea central que plantea cada fuente?
FUENTE A
Presencia indigena
Milka Castro es una antropóloga chilena especialista en el estudio de los pueblos indígenas de Chile. Fue miembro de un grupo de trabajo de la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato con los Pueblos Indígenas (2003-2008).
"Lo que ha emergido en el escenario no es el indígena, este siempre existió, pudo estar alejado de los centros de poder, o en la pobreza de las zonas rurales o disimulado y encubierto por la figura del mestizo,en las ciudades.
Más que caracterizar lo indígena como una aparición o emergencia,ocultando el hecho de que las luchas politicas y reclamaciones no son recientes, lo apropiado es poner el acento en la nueva actitud politica del indígena. Los pueblos indígenas cuentan hoy con un marco jurídico internacional y nacional que ha potenciado su fuerza en el campo de juego y ha definido reglas que favorecen sus derechos".
Castro, Milka (201O). Los pueblos indigenas en Latinoamérica: entre la movilización y el derecho. Revista del Cesla, 13.
Antropologia lingüística
Es el estudio de las formas con que los seres humanos se comunican y cómo el lenguaje afecta la forma de ver el mundo y cómo nos relacionamos los unos con los otros.
FUENTE B
La diversidad de mundos indigenas
Miguel Alberto Bartolomé es un antropólogo argentino radicado en México. Es especialista en el estudio de distintos pueblos indígenas de América.
"Referirnos a la población indígena de América Latina como un conjunto constituye una abierta contradicción con la realidad,a la vez que plantea un desafío complejo. El mismo término iguala de manera artificial a muy diferentes culturas y grupos étnicos y lingüísticos que habitan en diversos contextos ecológicos y estatales, a la vez que provienen de diversas tradiciones históricas y culturales.
Dicha homogeneización supone perder de vista las tradiciones culturales propias de cazadores-recolectores, horticultores tropicales o agricultores plenos, buena parte de esto últimos ahora articulados a los sistemas mercantiles regionales o mundiales. A esta diversidad de orígenes, se le deben sumar,en la actualidad, los crecientes contingentes de indígenas urbanos, obreros, artesanos, comerciantes o empleados y a la todavia incipiente, pero ya sensible, presencia de personas que poseen grados de enseñanza media así como profesionales universitarios".
Bartolomé, Miguel (2010). Interculturalidad y territorialidades confrontadas en América Latina. Revista Runa, XxXI.
Reflexiono: iCómo modificaron los planteamientos de las fuentes tus ideas previas acerca de los pueblos indigenas americanos?
Lección 2
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