Página — Lenguaje 9° Secundaria (pág. 245)

Conoces ahora las principales características, la estructura y la intención del ensayo, aspectos que son claves para comprenderlo y analizarlo.De igual manera, a partir de este tipo de texto argumentativo reconociste la función de la bibliografía en la escritura de textos expositivos y argumentativos y cómo en ella se deben citar todas las fuentes que fueron consultadas y aportaron al autor en la escritura de su texto.

Este capítulo fue clave porque

Esta reflexión en torno a la necesidad de la bibliografía te permite comprender la importancia del análisis de las relaciones intertextuales que se establecen entre un texto y otros, y cómo este tipo de relaciones permiten identificar las diferentes influencias y aportes con los que contó el autor en el momento de producir su texto.

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Uno de los grandes ensayistas de la actualidad es Fernando Savater. Lee el siguiente fragmento de uno de sus ensayos.

La envidia es una virtud democrática

La envidia, definida como la tristeza ante el bien ajeno -ese no poder soportar que al otro le vaya bien, ambicionar sus goces y posesiones-, es también desear que el otro no disfrute de lo que tiene. jQué es lo que anhela el envidioso? En el fondo, no hace más que contemplar el bien como algo inalcanzable. Las cosas son valiosas cuando están en manos de otro. El deseo de despojar, de que el otro no posea lo que tiene, está en la raíz del pecado de la envidia. Es un pecado profundamente insolidario que también tortura y maltrata al propio pecador. Podemos aventurar que el envidioso es más desdichado que malo. El envidioso siembra la idea ante quienes quieran escucharlo de que el otro no merece sus bienes.De esta actitud se desprenden la mentira, la traición, la intriga y el oportunismo.

La envidia es muy curiosa, porque tiene una larga y virtuosa tradición, lo que parece

réa contradictorio con su calificación de pecado.Es la virtud democrática por excelencia. La gente por ella tiende a mantener la igualdad. Produce situaciones para evitar que uno tenga más derechos que otro. Al ver un señor que ha nacido para mandar, dices:“ ipor qué estás tú allí y no yo?jQué tienes que yo no tenga?》. Entonces la envidia es en cierta medida origen de la propia democracia, y sirve para vigilar el correcto desempeño del sistema. Donde hay envidia democrática el poderoso no puede hacer lo que quiera.

Si hay quienes no pagan impuestos, comienza la reacción de aquellos que envidian esa situación y exigen que los privilegiados también paguen. Sin la envidia es muy difíicil que la democracia funcione. Hay un importante componente de envidia vigilante que mantiene la igualdad y el funcionamiento democrático.

En la tradición cristiana es definida como 《desagrado, pesar, tristeza, que se concibe en el ánimo, del bien ajeno, en cuanto este se mira como perjudicial a nuestros intereses o a nuestra gloria》.Este pecado propicia la sensación de que uno podría tener todo lo bueno de los otros. El que envidia estaría en el mejor de los mundos si pudiera lograr una disociación con el otro: quitarle para sítoda la parte que no le gusta y quedarse solo con lo que le gusta, sin tener en cuenta que todos los bienes y beneficios tienen un costo en la vida.



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Capitulo 17. El ensayo y sus relaciones intertextuales