Elaboro una línea de tiempo con los hitos que marcaron los cambios en las condiciones del ejercicio del sufragio en Ecuador, y extraigo una conclusión sobre la relación entre sufragio universal y principio de igualdad.
Línea de tiempo (hitos del sufragio en Ecuador)
- 1869: Constitución de Roca, que otorga el voto a los hombres mayores de 21 años que sepan leer y escribir (sufragio censitario-restringido).
- 1929: Constitución de Huigra: se reconoce por primera vez el voto femenino (mujeres mayores de 21 años); Ecuador es el primer país de Sudamérica en otorgar el sufragio a la mujer.
- 1945: Reforma constitucional: se elimina la exigencia de saber leer y escribir para votar (se amplía el sufragio a los analfabetos).
- 1979: Constitución de Montecristi: se establece el voto obligatorio y se amplía la edad de ejercicio del voto a los 18 años; restablecimiento de la democracia tras la dictadura.
- 1997–1998: Reforma constitucional: se habilita el voto a los jóvenes de 16 y 17 años en elecciones de alcance nacional (segundo piso de participación juvenil).
- 2008: Constitución de Montecristi: consagra el sufragio universal, igual, directo y secreto; reconoce el voto para personas privadas de libertad que no estén condenadas por delito doloso y para ecuatorianos en el exterior.
Conclusión sobre sufragio universal y principio de igualdad
- El sufragio universal es la materialización jurídica del principio de igualdad ante la ley: reconoce que todas las personas tienen el mismo valor político y, por tanto, la misma capacidad de decidir.
- Cada ampliación del sufragio (mujeres, analfabetos, 16 y 17 años, personas privadas de libertad) corresponde a la superación de una exclusión que contradecía la igualdad formal.
- El derecho de voto igual garantiza que ninguna condición social, económica, de sexo, edad o de salud condicione el poder de participar en la vida pública.
Respuesta orientativa: El sufragio universal es la expresión práctica del principio de igualdad: cuando el derecho de voto se extiende a todos los grupos sin distinción, se reconoce que todas las personas tienen la misma dignidad y el mismo peso político; toda restricción al voto implicaría una desigualdad incompatible con el Estado democrático de derechos.








