Compara la concepción del alma en Platón y en Aristóteles completando el cuadro con los criterios: esencia del ser humano, tipos de alma y sus características, y método de conocimiento.
| CRITERIO | PLATÓN | ARISTÓTELES |
|---|---|---|
| Esencia del ser humano | El ser humano es principalmente alma (psique). El alma es inmortal, preexiste al cuerpo y lo sobrevive. El cuerpo es prisión o tumba del alma (soma-sema). La esencia humana se identifica con el alma racional, que procede del mundo de las Ideas. | El ser humano es un compuesto unitario de materia y forma: hilemorfismo. El alma es la forma (entelequia) del cuerpo natural que potencialmente tiene vida. Alma y cuerpo son una sola sustancia; el alma no existe separada del cuerpo. |
| Tipos de alma y sus características | Alma tripartita: racional (inteligencia, busca la verdad), irascible o voluntad (valor, ira) y concupiscible o apetitiva (deseos, placeres). En La República, las tres se corresponden con las virtudes: sabiduría, fortaleza y templanza; la justicia armoniza las tres. | Alma con tres grados según las facultades: nutritiva (crecimiento y nutrición, propia de plantas), sensitiva (percepción y movimiento, propia de animales) y racional (pensamiento, propia del ser humano). El alma es una sola, no partes separadas. |
| Método de conocimiento | Racionalismo y dialéctica: el conocimiento verdadero se alcanza por la razón ascendiendo desde la opinión (doxa) al saber (episteme), recordando las Ideas contempladas antes del nacimiento (anamnesis). Uso de mitos y alegorías (la caverna). | Empirismo y observación: parte de la experiencia sensible. Método inductivo (de los hechos particulares a los principios universales) y deductivo (silogismo). Estudio de la naturaleza, análisis y clasificación; el conocimiento comienza por los sentidos. |
Esencia del ser humano
Platón: el ser humano es un alma inmortal encarnada en un cuerpo temporal. El alma existe antes y después del cuerpo; la esencia humana es la razón, que contempla las Ideas.
Aristóteles: el ser humano es la unidad alma-cuerpo (hilemorfismo). El alma es la forma del cuerpo, no una cosa separada: "el alma es la entelequia primera de un cuerpo natural que tiene vida potencialmente".
Platón: alma inmortal separada del cuerpo. Aristóteles: alma-cuerpo como compuesto unitario (forma y materia).
Tipos de alma y sus características
Platón: alma tripartita (racional, irascible, concupiscible) con sus virtudes correspondientes (sabiduría, fortaleza, templanza) y la justicia como armonía.
Aristóteles: facultades del alma en tres niveles (nutritiva, sensitiva, racional), sin partes independientes.
Platón: tres partes del alma con virtudes; Aristóteles: tres facultades graduales de un solo alma.
Método de conocimiento
Platón: la dialéctica racional y la anamnesis; el conocimiento procede de la razón que recuerda las Ideas, no de los sentidos (que dan solo opinión).
Aristóteles: empirismo e inducción; todo conocimiento comienza en los sentidos, de ahí se ascendee a los principios universales mediante la observación y la lógica.
Platón: racionalismo/dialéctica. Aristóteles: empirismo/inducción a partir de la experiencia sensible.
