Extraigo la tesis fundamental acerca del principio y la sustancia del universo elaborada por los presocráticos y apoyo mi elección con dos argumentos.
Tesis
- Los presocráticos sostienen que el universo tiene un principio único (arché) y una sustancia común que da origen y constitución a todas las cosas.
- Este principio es aquello de que todo procede, permanece como sustrato y a lo que todo retorna cuando se transforma (doctrina de Anaximandro sobre lo ápeiron y de Aristóteles sobre la materia prima).
- Los filósofos de Mileto (Tales: el agua; Anaxímenes: el aire) y de Éfiso (Heráclito: el fuego y el logos) buscan dicha sustancia en un elemento natural; otros, como Parménides, lo identifican con el ser puro, permanente e indivisible.
Todo lo existente proviene de un único principio (arché) y sustancia común que constituye la realidad y explica sus transformaciones.
Argumento 1
- Toda transformación supone un sustrato que subsiste: lo que cambia no puede ser nada, sino algo que pasa de un estado a otro.
- Si las cosas se generan y corrompen, debe existir algo permanente que las sustente, como lo indica Anaximandro con lo ápeiron (lo indeterminado y sin principio).
- Por tanto, la diversidad sensible se explica por la variación de un mismo principio.
La permanencia del principio se justifica porque toda generación y corrupción requiere un sustrato permanente que persista en el cambio.
Argumento 2
- La unidad del cosmos exige una causa única: si hubiera múltiples principios sin jerarquía, el orden del mundo sería imposible (principio de no contradicción).
- Parménides argumenta que el ser es, pues no puede no ser, y es uno, continuo e inmóvil, porque la nada no produce nada.
- Así, la razón (logos) descubre un principio racional e indivisible que subyace a la pluralidad de apariencias.
La unidad y racionalidad del mundo demuestran que debe existir un solo principio racional, no múltiples sustancias inconexas.








