Completo: De acuerdo con Habermas, el diálogo permite llegar a consensos porque el lenguaje supone (cuatro condiciones o supuestos):
El lenguaje supone que los interlocutores se dirigen a un mundo objetivo compartido, es decir, que hablan de hechos que pueden ser verdaderos o falsos; al formular enunciados pretenden validez (verdad) y pueden fundamentarlos con razones.
- Habermas sostiene que todo acto de habla lleva una pretensión de validez: verdad respecto de los hechos enunciados.
- Como los participantes comparten un mismo mundo objetivo, pueden comprobar si lo que afirman es correcto.
- Esta posibilidad de argumentar sobre hechos verificables hace posible el acuerdo racional.
El lenguaje supone la pretensión de verdad respecto de un mundo objetivo compartido, que permite fundamentar los enunciados con razones.
El lenguaje supone una pretensión de rectitud normativa: los participantes se orientan por normas de validez compartidas (lo que está permitido o prohibido, lo correcto o incorrecto en un grupo).
- Al hablar, no solo informamos sobre hechos, sino que también actuamos conforme a normas (prometer, aconsejar, permitir).
- Estas normas tienen validez intersubjetiva: se aceptan mutuamente por los miembros de la comunidad.
- El acuerdo normativo permite que el diálogo se desarrolle sin imposición y llegue a consensos legítimos.
El lenguaje supone la pretensión de rectitud (validez de normas compartidas), que orienta el comportamiento conforme a lo que los interlocutores aceptan como correcto.
El lenguaje supone una pretensión de sinceridad o autenticidad: los hablantes expresan honestamente sus intenciones, sentimientos y deseos.
- Quien habla manifiesta algo de su interior ("yo creo", "yo deseo"), no solo hechos externos.
- Si los interlocutores son sinceros, los demás pueden confiar en sus declaraciones.
- La confianza mutua, nacida de la sinceridad, es condición para que el diálogo sea fructífero y conduzca al consenso.
El lenguaje supone la pretensión de sinceridad: el hablante expresa con autenticidad sus intenciones y sentimientos, generando confianza recíproca.
El lenguaje supone la inteligibilidad (comprensibilidad): el enunciado debe estar formulado en un lenguaje que los demás puedan entender.
- Todo acto de habla requiere ser gramaticalmente correcto y comprensible para los receptores.
- Sin comprensión mutua no hay diálogo, y sin diálogo no hay posibilidad de consenso.
- Por eso Habermas afirma que la comunicación orientada al entendimiento es la forma originaria del uso del lenguaje.
Idea central: Para Habermas, el diálogo conduce al consenso porque todo acto de habla carga cuatro pretensiones de validez —verdad, rectitud, sinceridad e inteligibilidad— que los interlocutores pueden contrastar argumentativamente, llegando a acuerdos sin imposición de fuerza.
El lenguaje supone la inteligibilidad: que lo dicho sea comprensible para los interlocutores, condición sin la cual no puede haber entendimiento ni consenso.
