Ejercicio 11
Enunciado: Describe los cambios sociales que se producen a raíz de la expansión del islamismo y el cristianismo. Luego, compara cada uno de ellos, completando el cuadro y la sección de comparación.
Parte 11.a
Cuadro: Expansión islámica y cristiana
| CAMBIOS SOCIALES | EXPANSIÓN ISLÁMICA | EXPANSIÓN CRISTIANA |
|---|---|---|
| Religión y difusión | Expansión de la fe islámica a través del comercio, la predicación y la expansión territorial; la Ummah (comunidad de creyentes) trasciende etnias y territorios. | Expansión de la fe cristiana mediante la predicación, las Cruzadas y la conversión de pueblos; la Iglesia se convierte en institución central de la sociedad. |
| Instituciones religiosas | Construcción de mezquitas, escuelas coránicas (madrasas) y bibliotecas; los ulemas (juristas) interpretan la Sharia. | Edificación de iglesias, catedrales y monasterios; el clero (obispos, monjes) administra la religión y la vida comunitaria. |
| Identidad y diversidad | La religión genera una identidad común árabe/musulmana diversa; conviven musulmanes, cristianos y judíos bajo protección (dhimmi) en los califatos. | La religión genera identidad cristiana europea y latinoamericana; se persigue o limita la diversidad religiosa mediante la Inquisición. |
| Derecho y vida cotidiana | La Sharia regula familia, herencia, comercio y moral pública; aparecen códigos legales como el de Hammurabi moderno. | El derecho canónico y el Derecho Romano regulan la sociedad; normas morales cristianas organizan la vida diaria. |
| Relación religión-política | El islam unifica política y religión en el califato; el califa es líder religioso y político. | El cristianismo separa (o jerarquiza) religión y política («da lo que es de César…»); la Iglesia y el Estado dialogan o chocan. |
| Arte y cultura | Florecimiento del arte islámico (geometría, caligrafía, arquitectura de mezquitas); traducción y conservación del saber clásico. | Florecimiento del arte cristiano (arte románico y gótico, iconografía, música litúrgica); las universidades medievales. |
| Expansión territorial y misiones | Del siglo VII al VIII se extiende por Oriente Medio, África del Norte, Persia e Iberia; el comercio difunde la fe. | Siglos XI-XVI: Cruzadas, evangelización de América, Asia y África; misiones, escuelas y hospitales como instrumentos de expansión. |
| Comercio y rutas | El islam dinamiza las rutas comerciales del Mediterráneo, el Sáhara y el Índico; comerciantes musulmanes difunden su fe. | El cristianismo (especialmente desde la expansión europea) articula el comercio atlántico y las redes coloniales. |
| Sociedad y jerarquías | Aparecen nuevas élites (califas, ulemas, comerciantes) y una sociedad donde la riqueza social se vincula con la ortodoxia. | Se refuerza la sociedad estamental; la Iglesia posee tierras y privilegios; surgen órdenes mendicantes que atienden a los pobres. |
| Convivencia y conflictos | Convivencia (convivencia) entre religiones en Al-Andalus, pero también conflictos internos (sunitas/shi'itas). | Convivencia limitada; conflictos entre católicos y protestantes, cruzadas contra musulmanes y judíos. |
| Lengua y saber | El árabe se convierte en lengua de ciencia, filosofía y teología en un amplio territorio. | El latín es la lengua eclesiástica y universal de la Europa cristiana; se imprimen en lenguas vernáculas tras la Biblia de Lutero. |
| Misiones y conversión | Predicación comercial y conquista; la conversión se facilita en rutas comerciales. | Misiones sistemáticas, catequesis y, en América, doctrina y reducciones para la conversión de pueblos originarios. |
| Impacto en la mujer | La Sharia regula derechos y deberes de la mujer, incluida la herencia; varía según época y lugar. | El rol de la mujer está fuertemente regulado por la moral cristiana; órdenes femeninas de vida religiosa. |
| Relación con el saber antiguo | Traducción y preservación de Aristóteles y Galeno, que influyen en la escolástica cristiana. | Recuperación del saber grecolatino en la Baja Edad Media y el Renacimiento; traducción desde el árabe y el griego. |
Parte 11.b
Comparación
- Ambas expansiones fueron procesos de difusión religiosa que transformaron profundamente las sociedades donde se implantaron, modificando instituciones, leyes, arte y vida cotidiana.
- Similitudes: ambas generaron identidad colectiva, crearon instituciones religiosas y educativas, regularon la vida social mediante códigos morales y jurídicos, y se difundieron junto con el comercio y la expansión territorial.
- Diferencias: el islamismo articuló política y religión en un mismo sistema (califato), mientras que el cristianismo (en su rama católica medieval) tendió a separar o jerarquizar religión y política; además, el islamismo preservó y tradujo el saber clásico, mientras que el cristianismo medieval, tras una etapa de tensiones con el saber antiguo, lo recuperó en la Escolástica y el Renacimiento.
- Ambas se extendieron por rutas comerciales, pero la expansión cristiana adquirió carácter global a partir de las Cruzadas y la conquista de América (siglos XV-XVI).
Respuesta
El cuadro y la comparación deben mostrar que ambas expansiones religiosas generaron cambios sociales profundos (instituciones, normas, identidad y cultura), pero con diferencias clave: unidad política y religiosa en el islamismo frente a separación religión-política en el cristianismo, y distinta relación con el saber clásico y las rutas de expansión.
