Enunciado: Resume en qué se basa el antropocentrismo y el racionalismo. Luego, determina cómo aportaron al periodo renacentista.
Se proponen dos cuadros comparativos, cada uno con el concepto a la izquierda y sus aportes al Renacimiento a la derecha.
Primera fila: Antropocentrismo
En qué se basa (cuadro izquierdo "ANTROPOCENTRISMO")
- El antropocentrismo es una cosmovisión que coloca al ser humano como centro y medida de todas las cosas, en contraposición al teocentrismo medieval, que ponía a Dios en el centro de la explicación del universo.
- Considera que el ser humano es el fin último de la naturaleza, dotado de razón, voluntad y libre albedrío, capaz de actuar y transformar su entorno por sí mismo.
- Revaloriza la vida terrenal: el trabajo, el cuerpo, el placer, la familia y la vida social pasan a ser tan importantes como la vida espiritual y el más allá.
- Afirma la capacidad del ser humano para crear, crear obras de arte y belleza, y desarrollar la cultura, la ciencia y la política.
- Promueve la dignidad del individuo, su educación y su perfeccionamiento, idea que cristaliza en el concepto de "hombre renacentista": culto, versátil y activo (el "uomo universale").
Aportes al Renacimiento (cuadro derecho "APORTES")
- Revitaliza el arte y la literatura: aparece el retrato, el desnudo, la perspectiva y los temas humanos (el individuo, la naturaleza, el poder terrenal), como en las obras de Leonardo da Vinci, Miguel Ángel y Rafael.
- Impulsa el humanismo: rescata y traduce los textos clásicos grecolatinos, fundando nuevas academias y bibliotecas.
- Favorece el patronazgo y el mecenazgo de la familia Médici y otros, que financian artistas, científicos y arquitectos.
- Desarrolla la arquitectura y el urbanismo con la proporción, la simetría y el orden racional (Brunelleschi, Alberti).
- Estimula el viaje, la exploración y la curiosidad por el mundo, base de la gran expansión marítima (Cristóbal Colón, Vasco da Gama).
- Promueve la educación del individuo y la formación de un ideal humano integral (cultura + virtud + acción pública).
Segunda fila: Racionalismo
En qué se basa (cuadro izquierdo "RACIONALISMO")
- El racionalismo es la doctrina filosófica que afirma que la razón es el instrumento fundamental y principal para conocer la verdad, por encima de la fe, la tradición o la autoridad eclesiástica.
- Sostiene que el mundo es cognoscible mediante el uso de la observación, el análisis y el método racional, no por revelación divina.
- Defiende el pensamiento crítico y la duda metódica: todo debe ponerse a prueba, cuestionar lo recibido y no aceptar dogmas sin fundamento lógico.
- Considera que la naturaleza es un ordenamiento mecanicista y que funciona por leyes propias, comprensibles para el entendimiento humano (causa y efecto).
- Valora el individualismo intelectual: el estudioso y el científico buscan la verdad por su propio esfuerzo y no dependen de la autoridad.
Aportes al Renacimiento (cuadro derecho "APORTES")
- Desarrolla el método científico: la observación empírica, la experimentación y la medición (Copérnico, Galileo Galilei, Vesalio).
- Reforma la astronomía: el modelo heliocéntrico de Copérnico supera el geocentrismo de Tolomeo y la visión religiosa del universo.
- Avanza en anatomía, medicina y biología con la observación directa del cuerpo humano (Andrés Vesalio, Leonardo da Vinci).
- Perfecciona la navegación con la brújula, el astrolabio y los mapas, favoreciendo los descubrimientos geográficos.
- Propicia la invención y la ingeniería: la imprenta de tipos móviles de Gutenberg difunde el saber y acelera la reforma y la Ilustración.
- Estimula la crítica al dogma y la libertad de pensamiento, sentando las bases de la Reforma Protestante (Lutero) y de la modernidad política.
El antropocentrismo pone al ser humano como centro y medida de las cosas; el racionalismo afirma que la razón es el instrumento para conocer la verdad. Ambos aportaron al Renacimiento al revalorizar al individuo y su dignidad, impulsa el arte, el humanismo, la exploración, el método científico, la astronomía, la imprenta y la crítica al dogma, gestando la modernidad.









