Enunciado: Completa el organizador gráfico "Relaciones sociales en el territorio americano" comparando las relaciones sociales antes y después de la llegada de los españoles.
Estructura de la tabla comparativa
| RELACIONES SOCIALES EN EL TERRITORIO AMERICANO | ANTES (sociedades prehispánicas) | DESPUÉS (colonia española) |
|---|---|---|
| Organización social | Sociedades estratificadas (Inca, azteca, maya): nobles (orejones/panacas), sacerdotes, guerreros, campesinos y siervos. En el Tahuantinsuyo, el Inca era la máxima autoridad y el estado organizaba la vida colectiva. | Se impuso un nuevo orden social dominado por los españoles. Surgieron grupos como criollos, mestizos, indígenas y esclavizados africanos. La sociedad se organizó en castas con privilegios según el origen. |
| Relaciones de poder | El poder se concentraba en el Inca o en el tlatoani y en la nobleza; se basaba en el dominio militar, el tributo y la religión. | El poder pasó a la Corona española, la encomienda, la mita y las autoridades coloniales. Los peninsulares ocupaban los cargos más altos. |
| Economía y trabajo | Trabajo colectivo (ayni y mita incas), agricultura de subsidios, comercio entre pueblos (capac ñan). | Se establecieron la encomienda y la mita colonial para explotar el trabajo indígena, además del trabajo esclavo en plantaciones y minas. |
| Religión y cultura | Religiones politeístas, culto a Inti, a la Pachamama y a divinidades locales; cosmovisión andina y mesoamericana. | Se impuso el catolicismo, se construyeron iglesias y conventos, se promovió la evangelización y la aculturación; se sincretizaron creencias indígenas y europeas. |
| Familia y comunidad | La comunidad (ayllu) era la base de la organización social; los lazos comunitarios eran fuertes. | Se debilitó la organización comunitaria; aparecieron nuevas familias mixtas (mestizaje) y se restringieron derechos indígenas. |
Contenido orientativo para completar el organizador
En la columna ANTES, escribe (ideas clave):
- Sociedades indígenas con estructuras propias y diferenciadas: nobleza, sacerdocio, guerreros, campesinos.
- El Inca (Tahuantinsuyo), el tlatoani (azteca) y los señores mayas concentraban el poder.
- Trabajo colectivo y tributo organizado por el Estado (mita, ayni).
- Cosmovisión y religión propias: culto al Sol, a la Pachamama y a los ancestros.
- La comunidad (ayllu) como base de la vida social.
En la columna DESPUÉS, escribe (ideas clave):
- Los españoles se ubicaron en lo más alto de la jerarquía social; llegaron encomenderos, misioneros, funcionarios y soldados.
- Sociedad de castas: españoles peninsulares (peninsulares), criollos, mestizos, indígenas y esclavizados africanos.
- Se impuso la encomienda y la mita para explotar el trabajo indígena; llegó también la esclavitud africana.
- Se difundió el catolicismo y se restringieron las religiones y prácticas prehispánicas.
- Se produjo el mestizaje y se transformó la organización familiar y comunitaria.
Síntesis del cambio: Antes de 1492 existían civilizaciones americanas con sus propias relaciones sociales, jerarquías y formas de organización; después de la llegada de los españoles se instauró una sociedad colonial jerarquizada, con dominio europeo, explotación del trabajo indígena y esclavista, e imposición religiosa y cultural.
Se completa el organizador con las columnas ANTES (sociedades prehispánicas: Inca, aztecas, mayas; nobleza, tributo, mita, religiones propias, ayllu) y DESPUÉS (sociedad de castas: españoles, criollos, mestizos, indígenas, esclavizados; encomienda y mita colonial; imposición del catolicismo; mestizaje).
