Enunciado: Señala la diferencia entre la mita de la época precolombina y la mita de la época colonial.

Época precolombina (mita incaica)

1. La mita era una institución social y económica del Tahuantinsuyo basada en el trabajo colectivo obligatorio (auna) y rotativo para beneficio de la comunidad.
2. El trabajo se prestaba al Estado (llaqta) o a la comunidad para obras públicas: andenes, caminos, depósitos (qollqa), templos y defensa.
3. A cambio, el trabajador y su familia recibían tierra de cultivo, alimento, ropa y protección del Estado inca, que garantizaba el bienestar colectivo.
4. Su finalidad era solidaria y redistributiva: reforzar la organización social, la integración étnica y la economía de reciprocidad del imperio.
5. El servicio era temporal y rotativo; ningún grupo quedaba permanentemente enajenado de su comunidad.

Época colonial (mita)

1. Los colonizadores españoles conservaron el nombre pero cambiaron su esencia: se convirtió en un servicio personal, forzoso y hereditario para mineros.
2. Los mitayos eran obligados a trabajar en los minas de Potosí, Zaruma y Portovelo, en condiciones de extrema dureza y mortalidad alta.
3. El trabajo era pago de tributo a la Corona y a los encomenderos; ya no existía reciprocidad ni protección estatal para el trabajador y su familia.
4. Las familias de los mitayos quedaban abandonadas en sus comunidades, lo que provocó desintegración social, caída demográfica y migración.
5. Se sumó a la mita el turno o repartimiento, que obligaba a los indígenas a comprar mercancías impuestas a precios abusivos.

Diferencia clave: La mita precolombina era un trabajo colectivo, rotativo y beneficioso para la comunidad y el Estado inca, con contraprestaciones sociales; la mita colonial fue un trabajo forzado, explotador y tributario que enriquecía a la Corona y los colonos, dejando al indígena sin protección ni bienestar.