La organización social

La organización social en el Incario era jerárquica. En el estrato más alto se encontraba el cápac inca, como descendiente más cercano de la deidad. Después de él se encontraba la panaca, es decir, la familia del cápac inca. Luego, los militares de mayor rango y algunos de los señores que regían sobre ciertas zonas del Incario. En un nivel alto también estaban los sacer- dotes y señores que poseían un saber especializado en agricultura, religión, obra pública, etc. A estos estaban subordinados quienes conformaban el ejército. Al final se encontraba la mayoría de la población, como producto- res y mano de obra en general.

Dentro de esta organización social, el ayllu fue la unidad más importan- te para el funcionamiento y organi- zación del Incario. Este consistía en una agrupación familiar a la que se le asignaba un pedazo de tierra llamada tupu, que era dada por el cápac inca según el número de in- dividuos. Del ayllu dependían tanto la familia que lo conformaba como el cápac inca, el resto de los señores y el culto a las deidades (Rostwo- rowski, 2005).

Las tierras se repartían según la jerarquía de los individuos. Por una parte estaban las que se les asignaban al ayllu; pero, por otra parte, el inca, los señores y las huacas recibían tierras para su propio usufructo. La produc- ción de los ayllus era recolectada por funcionarios y distribuida según la jerarquía y el número de individuos. Para el resto de las actividades, además de la agricultura, funcionaba un sistema que los cronistas españoles regis- traron como mita. Esta consistía en trabajos cíclicos y temporales por turno. Los individuos participaban en la construcción de una obra, en los templos, en la agricultura, la ganadería, los caminos, el tejido, la pesca, la minería, etc.

(NS) Glosario

huaca. Lugares, edificios, entie- rros, figuras religiosas u otros ob- jetos sagrados de los incas con los que honraban a las deidades y a los ancestros. Se creía que es- tos podían hacerse presentes a partir de ellos.

A Hace poco, el Camino del Inca fue declarado Patrimonio de la Humanidad. Este tiene una gran extensión, pues conectaba al Incario, por lo que su construcción requirió mucha mano de obra.

Procesos

Indaga los tipos de huacas que tenían los incas y cuáles fueron los problemas que los poblado- res americanos afrontaron a la llegada de los españoles debido a ellas. Por último, analiza cómo se relacionan con la cosmovisión andina que tenemos hoy en día.

4. Las mitas se dividían según la zona en la que se producía un producto. Ilustración de Theodor de Bry, siglo XVI.