Presentación
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Página introductoria sobre el propósito del séptimo módulo de Etnoeducación y la valoración de la cultura afroecuatoriana.
Solución — Página 7
Etnoeducacion 9° · Egb 9 Etnoeducacion 2025 · 2025
Contenido de la página
Esta página presenta el séptimo módulo de Etnoeducación y explica su propósito educativo y social.
Ideas principales
- La Etnoeducación busca conocer, comprender, valorar y amar la producción cultural del pueblo afroecuatoriano.
- El módulo reconoce que la historia y la historiografía han invisibilizado durante mucho tiempo a la comunidad afroecuatoriana.
- El material fue elaborado mediante un proceso colectivo, con la participación del Estado ecuatoriano, el Ministerio de Educación y la Secretaría de Educación Intercultural Bilingüe y la Etnoeducación (SEIBE).
- La educación debe contribuir al Buen Vivir, a la construcción de una nación unida en su diversidad y a la eliminación de la discriminación y la exclusión.
- Se destaca el aporte de Juan García Salazar, maestro y pionero de la Etnoeducación ecuatoriana.
- Las lecturas, diálogos, cuentos, leyendas e historias deben ayudar a construir una humanidad diversa, solidaria y equitativa.
La página es introductoria y no contiene ejercicios para resolver.
Contenido de la página
Presentación del módulo
El séptimo módulo de Etnoeducación está destinado principalmente a docentes de noveno grado de Educación General Básica. Su propósito es fortalecer el conocimiento, la comprensión, la valoración y el amor por la producción cultural del pueblo afroecuatoriano.
El texto reconoce la deuda histórica relacionada con la invisibilización de esta comunidad y propone que la educación contribuya a construir una sociedad unida en su diversidad, solidaria, justa, equitativa y libre de discriminación.
También resalta la importancia de las lecturas, los diálogos, los cuentos, las leyendas y las historias como medios para promover el reconocimiento de todas las personas y la construcción de una humanidad plural.
Glosario (6)
- Etnoeducación
- Proceso educativo que reconoce, fortalece y valora los conocimientos, la historia y la cultura de los pueblos y nacionalidades.
- Afroecuatoriano
- Persona o comunidad ecuatoriana descendiente de pueblos africanos, con una historia, identidad y producción cultural propias.
- Historiografía
- Estudio de la manera en que se escribe, interpreta y construye el conocimiento histórico.
- Buen Vivir
- Forma de vida basada en la convivencia armónica entre las personas, la comunidad y la naturaleza.
- Minga
- Trabajo colectivo y solidario realizado para alcanzar un objetivo común.
- Invisibilización
- Proceso mediante el cual se ignora o se deja fuera del reconocimiento social la presencia y los aportes de un grupo.
Temas y conceptos clave
Preguntas que la gente también hace
¿Qué es la Etnoeducación en Ecuador?
¿Por qué es importante conocer la cultura afroecuatoriana?
¿Quién fue Juan García Salazar?
- • Conocer que Ecuador es un país intercultural y diverso
- • Comprender el significado de cultura e identidad
- • Reconocer la importancia del respeto y la no discriminación
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2440 caracteres
PRESENTACIÓN
El texto que tienes en tus manos constituye el séptimo de una serie de módulos dedica- dos a la Etnoeducación, es decir, al proceso de conocer, comprender, valorar y amar la producción cultural del pueblo afroecuatoriano, históricamente invisibilizado, tanto de la Historia en cuanto realidad, como de la Historiografía en cuanto construcción intelectual sobre la realidad, y cuyo proceso de liberación es tarea de todos, a fin de que podamos compartir y disfrutar de sus invaluables aportes intelectuales, éticos, estéticos, artísticos, gastronómicos, etc.
Fruto de un proceso colectivo, responsable y comprometido con la comunidad afro- ecuatoriana, cuya iniciativa en la construcción de estos productos ha sido fundamental, el Estado ecuatoriano, a través de su órgano ejecutor, el Ministerio de Educación y la Secretaría de Educación Intercultural Bilingúe y la Etnoeducación (SEIBE), expresa su sentimiento de regocijo al entregar este trabajo a la comunidad educativa nacional, pues con él se empieza a saldar, desde el ámbito educativo, la deuda histórica que tenemos con la comunidad afroecuatoriana.
Siendo, como es, la educación un asunto ético, afectivo, a través del cual se construyen y reconstruyen las formas de hacer y saber hacer de las sociedades, su cultura material y espiritual de vida, con la mirada puesta en la utopía posible del Buen Vivir, este sépti- mo Módulo de Etnoeducación para docentes de Noveno grado de Educación General Básica, ha sido elaborado y diseñado con calidad y calidez, con la razón y la sensibilidad puestas en todas las maestras y maestros, para quienes está destinado de modo princi- pal. Convirtiéndonos todos en Obreros de esta Minga como nos lo enseñó Juan García Salazar, Maestro y Pionero de la Etnoeducación Ecuatoriana, podamos construir una na- ción unida en su diversidad, solidaria y justa, equitativa y armónica, fuerte y segura contra toda forma de discriminación y exclusión.
Que cada lectura y cada diálogo; cada cuento y cada leyenda e historia; en fin que los conocimiento que ustedes maestros y maestras, puedan recrear sean las puertas que nos franqueen el paso de un pasado evidentemente inaceptable hacia un mundo pleno donde nuestras niñas y nuestros niños puedan mirarse y reconocerse sin opacidades, como notas, acordes y armonías capaces de entonar, a una sola voz, esa sinfonía Única y maravillosa que es múltiple, pero una y la misma: la humanidad.
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