Vínculos históricos — pueblo resígaro

Vinculos históricos

Según Ribeiro y Wise (1978, p. 170), los resígaros habitaban en la zona interfl uvial comprendida entre la margen izquierda del río Putumayo y la derecha del río Caquetá, que actualmente pertenece a Colombia. Dichos autores afirman que su población en 1910 era de 1l00 personas, asentadas en algunas comunidades. Ya, al promediar el siglo XX, Villarejo (1959, p. 234)los consideraba una "tribu desaparecida"

Loukotka (1968, p. 137) menciona que otros nombres de los resigaros eran rrahanihin o rosigaro. Así, señala que se trata de una lengua del tronco arawak hablada por unas pocas familias en el río Igaraparaná, afluente del río Putumayo por su margen izquierda. Steward (1963, II, p. 750) afirma que tanto los resigeros [sic] como los andokes son probablemente witotoans, lo que hoy se sabe que no es cierto. Villarejo (1959, p. 147) advierte que Espinoza los considera de la misma familia que los witotos, "pero en libros escritos por caucheros los he visto afiliados a los boras", lo que tampoco es cierto.

Los resigaros fueron captados durante la época del caucho para trabajar en la extracción de gomas silvestres, tanto por caucheros colombianos como peruanos. Estos últimos estuvieron liderados por Julio César Arana, quien constituyó diversas empresas: unas con caucheros colombianos, como Benjamín Larrañaga y Victor Macedo; y otras con peruanos, como sus propios hermanos y su cuñado Pablo Zumaeta. La limitada población de los resígaros en 1910 no soportó la barbarie del caucho, a diferencia de los huitotos y boras que, habiendo sufrido las mismas atrocidades, aún mantienen cierta densidad demográfi ca capaz de recuperarse y de otorgarle vitalidad a la lengua.

Entre 1923 y 1930, Miguel Loayza, exgerente de La Chorrera, importante centro productor de caucho de la empresa Peruvian Amazon Company, de la cual Arana era gerente, trasladó población indigena hacia la margen derecha del río Putumayo; ya que la izquierda habia quedado en manos de Colombia, a raiz del Tratado Salomón-Lozano firmado en 1922. Desde alli,en 1933, trasladó parte de la población hacia el Ampiyacu. Así, llegaron

resigaros, boras, huitotos y ocainas a dicha cuenca. Ribeiro y Wise (1978)estimaron que en 1975 existian aún 11 resígaros que hablaban la lengua y algunas personas más de ese origen distribuidas en comunidades del Yaguasyacu (Puerto Isango y Brillo Nuevo), pero que ya habian perdido la lengua. El censo de 2007 señala la existencia de 7 resigaros.

En un informe fechado el 14 de junio de 1912, redactado en papel membretado del Ministerio de Relaciones Exteriores del Perú y fi rmado por Rómulo Paredes, juez que visitó el Putumayo para investigar las atrocidades cometidas contra los indigenas, se menciona brevemente a los ricigaros [sic]como una de las "tribus pequeñas" que habitan el Putumayo (ver MHAI,2001, IlI, p. 277, n.° 90.) Aclaramos, sin embargo, que cuando los autores mencionan el Putumayo se refi eren, en realidad, a todo el espacio interfluvial existente entre este rio y el Caquetá. Más adelante, haremos una precisión sobre el hábitat de este pueblo.

Carlos A. Valcárcel (2004, p. 119) menciona repetidas veces a los rezígaros [sic] como moradores del Putumayo y victimas de los caucheros. Valcárcel (2004) refiere una comunicación efectuada por Juan B. Vega, socio de Arana, a dos capataces caucheros, los hermanos Arístides y Aurelio Rodríguez.Así, les comunica que "el 27 del pasado [estimamos que se trata de 1904]dimos un asalto a los indios Rezigaros. Nos habian desafiado tanto que no pudimos menos de satisfacerlos. Hemos estado con tanta suerte que los cogimos de sorpresa y rescatamos una carabina y una escopeta"(p. 244).

En otra referencia, se precisa el hábitat de los resígaros: "Entre las secciones Sabana y Santa Catalina me puse a examinar la curiosa tribu de los Rezigaros, que ocupa la izquierda del camino entre dichas secciones y se extiende hasta un dia antes de llegar al Caquetá por ese lado" (Valcárcel, 2004, p.404). Las referidas secciones estaban a orillas del curso alto del río Cahunarí, afluente del Caquetá por su margen izquierda.

Casement (2011 [1912], p. 39) confirma que los resígaros trabajaban para la sección Sabana, así como que estaban ubicados en el norte del Igaraparaná(p. 49), lo que coincide con el Cahuinarí. Más adelante, se refiere también a

ned 1p sppu1o sonue7

240