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Bibliografía — Lengua resígara: extinción y últimos hablantes

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Página 243 de Lenguas originarias del Perú · 2018
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La lengua resígara quedó en extinción crítica: doña Rosa fue asesinada en 2016, dejando un único hablante en Nueva Esperanza, Loreto.

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Solución — Página 243

Lenguas originarias del Perú · 2018

Lectura

Situación crítica de la lengua resígara

Según Frank Seifart (2011, 2012, 2015), en 2015 solo quedaban dos hablantes de la lengua resígara:

  • Doña Rosa Andrade Ocagane (67 años)
  • Pablo Andrade Ocagane (65 años), hermano de Rosa

Ambos vivían en Nueva Esperanza, una comunidad ocaina. Se identificaban como ocainas, pero conocían la lengua resígara porque la aprendieron de su abuelita, doña Alicia (fallecida).

Lamentablemente, doña Rosa fue asesinada en 2016, dejando a la lengua resígara con un único hablante conocido.

Diagnóstico 2017 (MINEDU)

El estudio de diagnóstico sociolingüístico realizado en noviembre de 2017 confirmó:

  • El último hablante resígaro reside en la comunidad de Nueva Esperanza
  • Ubicación: distrito de Pebas, provincia Mariscal Ramón Castilla, región Loreto
  • La lengua se encuentra en grave proceso de extinción

Glosario

  • Lengua en proceso de extinción: lengua con muy pocos hablantes vivos, en riesgo de desaparecer completamente.
  • Diagnóstico sociolingüístico: estudio que evalúa el estado de uso y vitalidad de una lengua en su comunidad.
  • Comunidad ocaina: comunidad del pueblo Ocaina (familia lingüística Witoto), en la Amazonía peruana.
  • Putumayo-Caquetá: región amazónica entre Perú y Colombia, zona histórica de los resígaros.

Fuentes

  • Allin, Trevor. (1975). A grammar of Resigaro (Tesis doctoral). St. Andrews University.
  • Casement, Roger. (2011 [1912]). Libro azul británico. IWGIA, CAAAP.
  • Fagua, Doris. (2014). Género y sufijos clasificatorios de discretización en ocaina (witoto). Revista Brasileira de Lingüística Antropológica, 6(1), 87–103.
  • INEI. (2017). Censo Nacional 2017: XII de Población y VII de Vivienda.
  • Lewis, Simons & Fennig (eds.). (2015). Ethnologue: Languages of the World (18.ª ed.). SIL International.
  • Loukotka, Cestmir. (1968). Classification of South American Indian Languages. UCLA.
  • Ministerio de Educación. (2017). Diagnóstico sociolingüístico de la lengua indígena resígaro (Documento inédito).
  • Ministerio de Cultura. (s. f.). Base de datos de pueblos indígenas u originarios.
  • Pozzi-Escot, Inés. (1998). El multilingüismo en el Perú. CBC.
  • Ribeiro, Darcy & Wise, Mary. (1978). Los grupos étnicos de la Amazonia Peruana. ILV.
  • Steward, Julian. (1963). The Witotoan Tribes. En Handbook of South American Indians (pp. 749–762).
  • Tessmann, Günter. (1999). Los indígenas del Perú Nororiental. Abya-Yala.
  • Valcárcel, Carlos. [1915] (2004). El proceso del Putumayo. IWGIA.
  • Villarejo, Asencio. (1959). La selva y el hombre. Ausonia.
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los resigaros como una de las tribus menores de Putumayo-Caquetá (Casement, p. 75).

Tessmann (1999 [1930], p. 320) señala solamente que "es una tribu muy pequeña que vive entre los Okaina, los Bora, los Nonuya y los Muinane"

Según la información de Frank Seifart (2011, 2012, 2015), se sabe que en 2015 solo quedaban dos personas que hablaban la lengua y vivian en Nueva Esperanza, una comunidad ocaina. Ellos eran doña Rosa Andrade Ocagane de 67 años y su hermano Pablo Andrade Ocagane de 65 años. Ambos se reconocian como ocainas, pero sabian la lengua porque la aprendieron de abuelita, doña Alicia, quien falleció (Doris Fagua, 2014).

Bibliografia

Lamentablemente, Doña Rosa fue asesinada en 2016; con ello, la lengua queda en un claro proceso de extinción con un solo hablante.

Al respecto, la información más reciente sobre el estado actual de esta lengua proviene del estudio de diagnóstico sociolingüistico que se realizó en noviembre de 2017 (Minedu, 2017). En este estudio, se comprueba que existe una comunidad que alberga al último hablante resígaro, la comunidad de Nueva Esperanza, en el distrito de Pebas, provincia Mariscal Ramón Castilla, región Loreto. De esta manera, se comprueba lo que señala Seifart sobre la población resígara, y que se encuentra actualmente en grave proceso de extinción.

Allin, Trevor. (1975). A gramar of Resigaro (Tesis de doctorado). Escocia: St. Andrews University.

Casement, Roger. (2011 [1912]). Libro azul británico. Copenhague: IWGIA, CAAAP.

Fagua, Doris. (2014). Género y sufijos clasificatorios de discretización en ocaina (witoto). Revista Brasileira de Linguistica Antropológica, 6(1), 87-103.

Instituto Nacional de Estadistica e Informática. (2017). Censo Nacional 2017: XII de Población y VII de Vivienda. Recuperado de http://censos2017.inei.gob.pe/redatam/

Lewis, Paul; Simons, Gary & Fennig, Charles (eds.). (2015). Ethnologue: Languages of the World. (18h edition). Dallas: SIL International. Recuperado de http://www.ethnologue.com

Loukotka, Cestmir. (1968). Classification of South American Indian Languages. Los Angeles: Latin American Center, University of California. Rodriguez, Isacio. (2001). Monumenta histórico agustiniana Iquitos. Valladolid: Ceta.

Ministerio de Educación. (2017). Diagnóstico sociolingüístico de la lengua indigena resígaro (Documento inédito). Ministerio de Cultura. (s. f.). Base de datos de pueblos indigenas u originarios. Recuperado de: http://bdpi.cultura.gob.pe/ busqueda-de-comunidades-nativas

Pozzi-Escot, Inés. (1998). El multilingiismo en el Perú. Cuzco: Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de las Casas. Ribeiro, Darcy & Wise, Mary. (1978). Los grupos étnicos de la Amazonia Peruana. Lima: ILV.

Steward, Julian. (1963). The Witotoan Tribes. En Julian Steward (ed.). Handbook of South American Indians (pp. 749-762). New York: Cooper Square Publishhers.

Tessmann, Günter. (1999). Los indigenas del Perú Nororiental. Quito: Abya-Yala.

Valcárcel, Carlos. [1915] (2004). El proceso del Putumayo. Monumenta Amazónica. Iquitos: IWGIA.

Villarejo, Asencio. (1959). La selva y el hombre. Lima: Ausonia.

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