Vínculos históricos — pueblo Secoya (Aido Pai)

Vinculos históricos

Para Mora y Zarzar (1997, p. 38), las evidencias históricas de la presencia de este pueblo datan de 1599, cuando en épocas de la colonia los relatos referían a contactos entre misioneros jesuitas y los tucanos occidentales o "encabellados", como estos denominaban a los secoyas. Según Vickers(1989,Pp. 56-59), los secoyas son un pueblo indigena amazónico que ha ocupado desde hace 1500 o 2000 años el espacio comprendido entre el río Aguarico y el curso alto de los ríos Napo y Putumayo. Asimismo, Mayor y Bodmer (2009, p. 311) afirman que la tierra de origen de los secoyas es una quebrada o río con el mismo nombre (Siekóya), afluente del Santa Maria o Wajoyá,que es afl uente del Aguarico, a su vez, afluente del río Napo.

Sobre la ubicación de los secoyas, escribe Tessmann (1999, p. 121):

La zona residencial de los piojés se sitúa [para la década de 1920] en la orilla izquierda del Aguarico inferior y del curso medio del Napo, desde la desembocadura del Aguarico hasta casi más debajo de Angoteros, pero no directamente en estos ríos sino más en el interior (a una distancia de seis, ocho o más horas). Los secoyas viven sobre todo en el interior del Aguarico (un lugar en la desembocadura del rio del mismo nombre).

En 1738, Ribeiro y Wise (1978, p. 114) señalan que varias misiones se establecieron en la región del río Aguarico (afluente del río Napo). Los "encabellados" huyeron de varias de ellas debido al temor de ser vendidos como esclavos.

A fines del siglo XIX, Moya (1992, p. 45) menciona que el auge cauchero dejó tras de sí huellas de violencia y un sistema de endeude o habilitación que afectó a los secoyas hasta la cuarta década del siglo XX. Por otro lado, el autor afirma que el caucho se obtenia de la cabecera del Secoya y los ríos Guajoyá y Lagarto. En la extracción, participaban sionas, secoyas e, incluso,kofanes y quichuas de oriente. Otros secoyas originarios del río Campuya trabajaron gomas, por poco tiempo, para un patrón del Putumayo que, aparentemente, los trataba mucho peor según Casanova (1980, p. 81).

En 1941, hubo un agudizamiento de los problemas limítrofes entre Ecuador y Perú. Para Vickers (1989, p. 71), el estallido del conflicto obligó a que

algunos secoyas migraran y se establecieran en el río Cuyabeno (provincia de Sucumbios, en el noreste de la región amazónica de Ecuador). El diferendo se resolvió con la firma del Protocolo de Rio de Janeiro, el 29 de enero de 1942. A mediados del siglo XX, seguún Rojas (2007, p. 8), una nueva influencia religiosa se presentó para los secoyas hasta la actualidad: la iglesia evangélica, a través del Instituto Lingüistico de Verano (ILV). En 1955, los misioneros del ILV se establecieron en el río Cuyabeno con el propósito de adoctrinar a los secoyas y a los sionas que residian en la zona.

En 1973, Chirif (2007, pp. 21-22) menciona que los misioneros del ILV lograron que, aproximadamente, medio centenar de secoyas, la mayoria parientes de los que ya vivian en Ecuador, migrasen desde Angusilla (provincia de Maynas) hasta Aguarico (provincia de Sucumbios).

En 2000, Shoobridge (2007, pp. 14-15) menciona que las autoridades Aido Pai solicitaron asesoramiento a sus parientes de Ecuador para la constitución de una organización autónoma, tomando como modelo a la OISE (Organización Indigena Secoya del Ecuador). En 2004, crearon legalmente su nueva organización nativa denominada Organización de los Indígenas Secoyas del Perú (OISPE), cuyo objetivo es revalorizar su cultura y recuperar su territorio ancestral. Para ello, empezaron a reconstruir los caminos antiguos que unian los territorios del Putumayo y los del Napo.

Actualmente, según Echeverri (2004, p. 14), los secoyas están en el Perú,entre los ríos Yaricaya, Angusillas y Yubineto, afluentes del río Putumayo, y en el río Santa Maria, afluente del Napo; ambos en la provincia de Maynas,departamento de Loreto. Existen también algunos asentamientos secoyas en Ecuador, en las riberas de los ríos Eno, Napo, Aguarico y Cuyabeno, en la provincia de Napo. Vickers (1989, pp. 73-74) y Casanova (2005, p. 17)estiman que los secoyas alcanzan una población total de 850 habitantes, dos tercios de los cuales están en el Perú y el otro tercio en el Ecuador, bajo un patrón de asentamiento más sedentario y con reducción de su movilidad.Vallejos (2013, p. 69) reporta aproximadamente 300 secoyas que al presente radican en tres comunidades asentadas en el rio Aguarico (Ecuador).

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