Vínculos históricos — pueblo taushiro

Vinculos históricos

Los taushiros son conocidos también con los exónimos pinche, llepa uchpa o avaza, los cuales hablan una lengua que pertenece al tronco murato (Loukotka, 1968, p. 156). Tessmann (1999, p. 320) también los menciona con el nombre de pinchi, que según él quiere decir 'tucán' (posiblemente, proveniente del quechua pinsha).

El primer avistamiento de los taushiros fue entre 1656 y 1957 por el conquistador Martín de la Riva Herrera cuando realizó sus viajes por el río Tigre, en las provincias de Roamaynas, Conchas, Aviotas y Coronado.

En 188, durante las misiones jesuitas, el padre Tomás contacta a los asarunatoas, cenicientos, pinches (taushiros) y havitoas en una expedición guiada por los roamaynas y zapas. En 1698, se dice que los pinches, pavas y arazas vivian en las cabeceras del río Chambira y parte del río Tigre.

Según Ribeiro y Wise (1978, p. 182), el territorio tradicional de los taushiros seria la cuenca del río Aucayacu, afluente del Aguaruna, que, a su vez, lo es del Tigre; así como la quebrada Lejia, que también desagua en ese río. Estos mismos investigadores señalan la existencia de unos 2500taushiros en 1700.

En 1709 se realizó la primera migración documentada de los taushiros.Los taushiros y pavas se trasladaron a la misión del río Pastaza, ubicada en la provincia de Roamaynas. Según el ILV (2002), en 1737, solo 136taushiros vivian en la misión, y otros tantos, entre los ríos Chambira y Pastaza. En 1768, aún seguian viviendo en el rio Pastaza:

Los Pinche, cristianos ya desde algunos años, viven en su propio pueblo que, si bien pequeno, tiene su iglesia y su misionero, y está situado, tierra adentro, en la margen occidental del Pastaza a media milla de distancia de su orilla. Hablan su propia lengua" (Veigl 2006/1798, pp. 113-114, citado por O'Haggan, 2015).

En 1821, los taushiros aun vivian en el río Pastaza. En 1846, la población era de solo 100 personas, según Ribeiro y Wise (1978, p. 182). En 1926, ocurre una segunda migración documentada. Un grupo de taushiros es raptado y

(cid:)levado al río Tigre. En 1953, según O'Haggan (2015), se da la primera certificación conocida del taushiro, pues Villarejo (1953, p. 146) afirma lo siguiente: "Solamente son 50 personas y viven en el Huanganayacu, Ahuaruna, Intuto y Pavayacu, afluentes del Tigre. .. hablan su dialecto propio". Luego de este suceso, casi 30 años después, se sabe dónde están ubicados los pinches, pero a partir de 1953 serian conocidos como taushiros. Una epidemia redujo su población a 70 en 1960 y, en 1975, a 18 (Ribeiro y Wise, 1978, p.182). Este descenso de la población del taushiro fue originada por diversas epidemias. Lo anterior refleja la dispersión en otras localidades del río Tigre.

A causa de las enfermedades, hubo una tercera migración documentada:"[los] pocos que queda

"[los] pocos que quedaban se establecieron cerca de la boca del río Ahuaruna, trabajando para un patrón durante varios años. Otro pequeño grupo se trasladó a la quebrada Legia, cerca de Intuto"(ILV, 2002, p. 160).

En 1972, Neftalí Alicea del ILV llegó al río Ahuaruna hasta la quebrada del Aucayacu, donde encontró a 7 taushiros que estaban graves debido a la gripe.Alicea (1976) afirmaba que el taushiro tiene 2subgrupos: atontutua y ei[atadl primero


Amadeo Garcia Garcia,hablante de la lengua taushiro

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