Página — Lenguaje 8° Secundaria (pág. 182)
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Secundaria Activa // Ministerio de Educación Nacional
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| Ejemplos | |
| Problemas sociales Los personajes se ubican en medio de conflictos. Es a través de ellos que se expresa la problemática social. Esta problemática puede ser la de la tierra, la de la selva, la de las ciudades. Lo cierto es que esta realidad se ve a través de la vida cotidiana y la muerte que ronda a los personajes. | Mancha de aceite (fragmento) El médico no servía allí para nada. En ese desierto no había insectos, ni gusanos, ni vida. En los campos petroleros de Falcón habia sed, hambre, melancolia. Echegorri era un ser que venia a participar de la angustia monótona y diaria de los esclavos que trabajaban rompiendo la corteza de la tierra en busca de riqueza que se exporta para los extraños. Uribe Piedrahíta César. Mancha de aceite. Bogotá, Renacimiento, 1935 |
| Narrador Buscando ser objetivos, generalmente, el narrador es omnisciente, es decir, que todo lo ve, todo lo sabe. | Una ocasioncita estaba Peralta muy fatigao de las afugias del dia, cuando, a tiempo de largarse un aguacero, arriman dos pelegrinos a los portales de la casa y piden posada: "Con todo corazón se las doy, buenos señores -les dijo Peralta muy atencioso-; pero lo van a pasar muy mal, porqu'en esta casa no hay ni un grano de sal ni una tabla de cacao con qué hacerles una comidita. Pero prosigan pa dentro, que la buena voluntá es lo que vale" Dentraron los pelegrinos; trajo la hermana de Peralta el candil, y pudo desaminarlos a como quiso. Parecian mismamente el taita y el hijo. El uno era un viejito con los cachetes muy sumidos, ojitriste él, de barbitas rucias y cabecipelón. El otro era muchachón, muy buen mozo, medio mono, algo zarco y con una mata de pelo en cachumbos que le caian hasta media espalda. Le lucía mucho la saya y la capita de pelegrino. Todos dos tenian sombreritos de caña, y unos bordones muy gruesos, y albarcas. Se sentaron en una banca, muy cansaos, y se pusieron a hablar una jerigonza tan bonita, que los Peraltas, sin entender jota, no se cansaban di oirla. No sabian por qué sería, pero bien veian que el viejo respetaba más al muchacho que el muchacho al viejo; ni por qué sentían una alegría muy sabrosa por dentro; ni mucho menos de dónde salia un olor que trascendia toda la casa: aquello parecía de flores de naranjo, de albahaca y de romero de Castilla; parecia de incensio y del sahumerio de alhucema que le echan a la ropita de los niños; era un olor que los Peraltas no habian sentido ni en el monte, ni en las jardineras, ni en el santo templo de Dios. Tomás Carrasquilla. En la diestra de Dios padre (1897). En www.banrepcultural.org/blaavirtual/literatura/poet/poet/poetOc.htm |
| Los personajes Los escritores en su propósito de reflejar la problemática social, crean como medio personajes que la expresen. Así, estos personajes son el minero, el cauchero, el negro, el campesino, el gamonal, etc. | Chambacú, corral de negros (fragmento) La brisa en vez de ahuyentar el mal olor parecia recrudecerlo. Las casuchas se contaminaban, el sol, los hombres. Tuvo conciencia, aunque difusa, de estar en un cementerio de sepulturas abiertas. Después entró en una especie de sopor, de enajenación. No podia tomar conocimiento de nada. Apenas una vaga visión que se mezclaba a los olores obsesionantes... (...) Nos defenderemos. La policía comete un atropello. Cumplen órdenes de los que se dicen amos de esta isla. Ni siquiera la nación tiene derecho sobre la tierra que pisamos. Bien saben que bajo este basamento de cáscaras de arroz y aserrín, solo hay sudor de negros. No hemos venido acá por nuestra propia voluntad. Nos han echado de todas partes y ahora quieren arrebatarnos la fosa que hemos construido para mal morir. (...) Déjame. Aquí en Chambacú he conseguido lo que nunca tuve. Amor. En mi pais jamás supe que existian otras condiciones de vida que son una afrenta a la dignidad humana. Ahora no podria vivir sin el calor de los pobres. De tu madre y de tu hermana, de todos. Luchar por ello no solo ha llenado mi soledad, sino que ha dado sentido a mi existencia. jLárgate! Zapata Olivella Manuel. Chambacu, corral de negros (1962) www.banrepcultural.org/ blaavirtual/literatura/poet/poet/poetOc.htm. |
Unidad 3. Exponiendo se aprende
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