Legitimidad del poder según Rousseau, Weber y características del poder legítimo

Para Rousseau, la legitimidad del poder proviene del pacto social o contrato social: los individuos ceden libremente parte de su libertad natural a la comunidad, y esta voluntad colectiva (la voluntad general) es la única fuente legítima de autoridad.

1. En el estado natural nadie tiene derecho legítimo sobre otro; el poder de fuerza no genera obligación moral.
2. Al celebrar el contrato social, cada ciudadano se somete a la comunidad entera y conserva igual libertad que los demás.
3. La autoridad política solo es legítima si emana de esa voluntad general y se ejerce para el bien común, no para el interés de un individuo o grupo.
4. Una ley es legítima cuando ha sido consentida por el pueblo, pues «la soberanía no puede ser representada» en otro sentido que no sea la voluntad general.

Weber define la legitimidad como la creencia en la validez de un orden de dominación: los dominados aceptan voluntariamente la autoridad porque consideran correcto su ejercicio.

1. Nadie obedece por mero interés o hábito, sino porque cree que la dominación es «legítima».
2. Weber identifica tres tipos puros de legitimidad (racional-legal, tradicional y carismática):
   • Racional-legal: obediencia a normas escritas y procedimientos establecidos (ej. la Constitución y las leyes de un Estado democrático).
   • Tradicional: obediencia a costumbres heredadas y a la persona que ocupa un cargo hereditario (ej. monarquías).
   • Carismática: obediencia al líder dotado de atributos extraordinarios (heroísmo, santidad).
3. En todos los casos, la obediencia no es forzada: nace de la creencia subjetiva en el derecho a mandar y en el deber de obedecer.

Redacto con mis palabras:

1. Reúno las ideas centrales: consentimiento del pueblo (Rousseau) y creencia en el derecho a mandar (Weber).
2. Fórmulo una definición personal.