La trata de personas esclavizadas en la América colonial

a) Las licencias emitidas por la Corona española eran autorizaciones o permisos para introducir personas africanas esclavizadas en las colonias americanas.

b) El sistema de licencias dio paso al sistema de asientos.

c) A cambio del asiento, el asentista debía pagar a la Corona un impuesto y cumplir con la entrega de un número determinado de personas esclavizadas.

d) El momento en el que los portugueses perdieron el monopolio del comercio de esclavos fue durante el siglo XVII, cuando otros imperios europeos, especialmente los neerlandeses, ingleses y franceses, ingresaron en este comercio; un hecho decisivo fue la toma neerlandesa de Luanda en 1641.

e) Holanda participó en la trata negrera a través de la Compañía Neerlandesa de las Indias Occidentales.

f) Los holandeses rivalizaron con los portugueses en el control del tráfico de personas esclavizadas.

• 1440-1500: Portugal inicia la captura y comercialización de personas africanas esclavizadas en las costas de África.
• 1492-1500: La expansión europea hacia América crea una demanda creciente de mano de obra forzada.
• 1518: La Corona española autoriza el traslado directo de personas africanas esclavizadas hacia América.
• Siglos XVI y XVII: España utiliza licencias y luego asientos para organizar el suministro de personas esclavizadas a sus colonias.
• 1621: Se crea la Compañía Neerlandesa de las Indias Occidentales, que participa en la trata y en el comercio atlántico.
• 1637: Los neerlandeses ocupan Elmina, importante fortaleza y centro portugués de comercio en la costa africana.
• 1641: Los neerlandeses toman Luanda, debilitando el control portugués sobre el tráfico atlántico.
• Siglos XVII y XVIII: Inglaterra, Francia y Holanda compiten con Portugal y España. Las compañías comerciales reciben privilegios para transportar personas esclavizadas.
• Siglo XVIII: La trata atlántica alcanza gran intensidad y se consolida la economía triangular.
• Finales del siglo XVIII y siglo XIX: Crecen las críticas abolicionistas y comienzan las prohibiciones legales de la trata y de la esclavitud.

La Compañía Neerlandesa de las Indias Occidentales organizó expediciones, controló puertos y participó en el transporte y venta de personas esclavizadas. La Compañía Real de Guinea, vinculada a los intereses comerciales ingleses, recibió privilegios para abastecer de personas esclavizadas a las colonias americanas y competir con Portugal, Holanda y Francia.

Un monopolio es el control exclusivo que una persona, empresa o Estado ejerce sobre la producción, distribución o comercio de un bien o servicio. En el contexto colonial, la Corona podía conceder a un comerciante o compañía el derecho exclusivo para realizar una actividad, como transportar personas esclavizadas hacia América.

La economía triangular fue un sistema comercial atlántico basado en tres recorridos principales:

1. Europa-África: desde Europa se llevaban armas, telas, herramientas, alcohol y otros productos para intercambiarlos por personas africanas capturadas o esclavizadas.
2. África-América: las personas esclavizadas eran transportadas en barcos hacia las colonias americanas en condiciones inhumanas. Este trayecto se conoce como el paso medio.
3. América-Europa: desde América se enviaban azúcar, algodón, tabaco, café, cacao, metales preciosos y otros productos coloniales.

Las colonias americanas proporcionaban materias primas y productos agrícolas producidos principalmente mediante trabajo esclavizado. Además, funcionaban como mercados para los productos europeos y como lugares de redistribución de personas esclavizadas y mercancías.

La esclavitud de las personas es injusta porque niega la libertad, la dignidad y los derechos fundamentales. Ningún ser humano debe ser considerado propiedad de otra persona ni ser obligado a trabajar mediante violencia, amenazas o castigos. La trata atlántica separó familias, provocó millones de muertes y enriqueció a comerciantes y Estados a costa del sufrimiento de pueblos africanos.

Una sociedad justa debe reconocer la igualdad de todas las personas, combatir el racismo y reparar las consecuencias históricas de la esclavitud. Por estas razones, rechazamos cualquier forma de esclavitud, discriminación y explotación humana.

Semejanzas

• Las dos comunidades tienen una herencia africana y conservan expresiones culturales propias.
• Sus antepasados llegaron durante el período colonial, principalmente como personas esclavizadas o fugitivas.
• Mantienen tradiciones musicales, familiares, religiosas y gastronómicas que fortalecen su identidad.
• Han enfrentado racismo, exclusión social y disputas por el reconocimiento de sus derechos.
• Sus culturas se formaron mediante la mezcla de elementos africanos, indígenas y europeos.

Diferencias

• En Esmeraldas, muchas personas africanas esclavizadas naufragaron o escaparon de barcos y formaron comunidades autónomas, conocidas como cimarronas, en zonas costeras y selváticas. La cultura esmeraldeña se caracteriza por la marimba, la danza, los arrullos y una fuerte relación con los ríos y el mar.
• En Imbabura, la población afrodescendiente se asentó principalmente en el valle del Chota-Mira, donde fue llevada para trabajar en haciendas, especialmente en actividades agrícolas. Se distingue por la bomba del Chota, sus danzas y sus tradiciones comunitarias.
• Esmeraldas posee una historia marcada por la autonomía de comunidades cimarronas y la vida ribereña; Imbabura tiene una historia más relacionada con las haciendas y el trabajo agrícola.

Una presentación puede organizarse en cinco diapositivas: ubicación, origen histórico, formas de vida, expresiones culturales y problemas actuales. Debe incluir mapas, imágenes con fuente y una conclusión sobre la importancia de valorar la diversidad afroecuatoriana.