Describir los intereses que promovió la Escuela Quiteña en los ámbitos cultural (social) y económico, completando el cuadro comparativo.
Paso 1 — Identificar el contexto de la Escuela Quiteña
- La Escuela Quiteña fue el primer gran movimiento intelectual y político que se desarrolló en la Audiencia de Quito entre las décadas de 1770 y 1820.
- Reunió a eclesiásticos, letrados y criollos ilustrados que cuestionaban el dominio colonial español.
- Sus representantes más destacados fueron: Eugenio de Santa Cruz y Espejo, José Cuero y Caicedo, y Juan Pablo Lozada.
- Su finalidad era reformar la sociedad colonial y sentar las bases de la independencia.
Paso 2 — Intereses sociales/culturales (columna izquierda)
- Dignificación de los indígenas y negros: Espejo defendió la educación y los derechos de los pueblos originarios y de la población afrodescendiente.
- Educación popular: creación de bibliotecas y escuelas, fundación de la Biblioteca Municipal de Quito (1792) y de la Universidad de Santo Tomás de Aquino.
- Igualdad civil y abolición de la esclavitud: se propuso la emancipación de los esclavos y la eliminación de privilegios de casta.
- Libertad de prensa e imprenta: publicación de la Primada de América y del periódico Primicias de la Cultura de Quito (1792).
- Cientificación y secularización de la cultura: sustitución de la escolástica por la ilustración, la investigación científica y la medicina.
- Identidad americana: construcción de una conciencia criolla y quiteña como base para la emancipación política.
- Reforma de la educación: propuesta de una enseñanza laica, práctica y accesible para los sectores populares.
Paso 3 — Intereses económicos (columna derecha)
- Desarrollo de la agricultura y las manufacturas: modernización de la producción local para reducir la dependencia de la metrópoli.
- Fomento del comercio interno y la industria: impulso a los oficios, la artesanía y la producción textil.
- Reforma tributaria: propuesta de impuestos más justos que reemplazaran los tributos coloniales opresivos sobre indígenas y comunidades.
- Libertad de comercio: defensa del libre intercambio comercial, en contra del monopolio español.
- Mejora de la minería: aprovechamiento racional de la riqueza mineral de la Audiencia (oro y plata).
- Aprovechamiento del comercio de cacao y quina: productos estratégicos de la economía quiteña.
- Protección a las comunidades indígenas y sus tierras: rechazo al despojo de propiedades comunales por parte de los hacendados.
Paso 4 — Síntesis en el cuadro
| INTERESES SOCIALES / CULTURALES | INTERESES ECONÓMICOS |
|---|---|
| Dignificación de indígenas y afrodescendientes | Modernización de la agricultura y manufacturas |
| Educación popular y bibliotecas | Desarrollo del comercio interno y la industria |
| Igualdad civil y abolición de la esclavitud | Reforma de los tributos coloniales |
| Libertad de prensa e imprenta | Libertad de comercio contra el monopolio español |
| Ilustración y secularización de la cultura | Racionalización de la minería (oro y plata) |
| Expresión de la identidad criolla | Fomento del cacao, la quina y productos de exportación |
| Reforma de la educación (laica y práctica) | Protección de las tierras comunales indígenas |
La Escuela Quiteña promovió, en el ámbito social-cultural, la educación popular, la igualdad civil, la abolición de la esclavitud, la libertad de prensa y la ilustración; en el ámbito económico, defendió la modernización productiva, el libre comercio, la reforma tributaria y la protección de los recursos y tierras americanos.








