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Historia 2° · 2024
Libro de Historia 2 BGU

Ministerio de Educación del Ecuador

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Intereses sociales y económicos promovidos por la Escuela Quiteña

📄 ejercicios historia 🎓 bachillerato · 2° BGU Ecuador 🇪🇨 EC 🗣 Español
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Escuela Quiteña: intereses sociales = educación popular, igualdad, abolición de la esclavitud, libertad de prensa e ilustración. Intereses económicos = libre comercio, modernización agraria e industrial, reforma tributaria y protección de la minería y tierras comunales.

📚 exercise historia ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 4 min lectura

Solución — Página 258

Historia 2° · 2024

12
Ejercicio 12

Describir los intereses que promovió la Escuela Quiteña en los ámbitos cultural (social) y económico, completando el cuadro comparativo.

Paso 1 — Identificar el contexto de la Escuela Quiteña

  1. La Escuela Quiteña fue el primer gran movimiento intelectual y político que se desarrolló en la Audiencia de Quito entre las décadas de 1770 y 1820.
  2. Reunió a eclesiásticos, letrados y criollos ilustrados que cuestionaban el dominio colonial español.
  3. Sus representantes más destacados fueron: Eugenio de Santa Cruz y Espejo, José Cuero y Caicedo, y Juan Pablo Lozada.
  4. Su finalidad era reformar la sociedad colonial y sentar las bases de la independencia.

Paso 2 — Intereses sociales/culturales (columna izquierda)

  1. Dignificación de los indígenas y negros: Espejo defendió la educación y los derechos de los pueblos originarios y de la población afrodescendiente.
  2. Educación popular: creación de bibliotecas y escuelas, fundación de la Biblioteca Municipal de Quito (1792) y de la Universidad de Santo Tomás de Aquino.
  3. Igualdad civil y abolición de la esclavitud: se propuso la emancipación de los esclavos y la eliminación de privilegios de casta.
  4. Libertad de prensa e imprenta: publicación de la Primada de América y del periódico Primicias de la Cultura de Quito (1792).
  5. Cientificación y secularización de la cultura: sustitución de la escolástica por la ilustración, la investigación científica y la medicina.
  6. Identidad americana: construcción de una conciencia criolla y quiteña como base para la emancipación política.
  7. Reforma de la educación: propuesta de una enseñanza laica, práctica y accesible para los sectores populares.

Paso 3 — Intereses económicos (columna derecha)

  1. Desarrollo de la agricultura y las manufacturas: modernización de la producción local para reducir la dependencia de la metrópoli.
  2. Fomento del comercio interno y la industria: impulso a los oficios, la artesanía y la producción textil.
  3. Reforma tributaria: propuesta de impuestos más justos que reemplazaran los tributos coloniales opresivos sobre indígenas y comunidades.
  4. Libertad de comercio: defensa del libre intercambio comercial, en contra del monopolio español.
  5. Mejora de la minería: aprovechamiento racional de la riqueza mineral de la Audiencia (oro y plata).
  6. Aprovechamiento del comercio de cacao y quina: productos estratégicos de la economía quiteña.
  7. Protección a las comunidades indígenas y sus tierras: rechazo al despojo de propiedades comunales por parte de los hacendados.

Paso 4 — Síntesis en el cuadro

INTERESES SOCIALES / CULTURALES INTERESES ECONÓMICOS
Dignificación de indígenas y afrodescendientes Modernización de la agricultura y manufacturas
Educación popular y bibliotecas Desarrollo del comercio interno y la industria
Igualdad civil y abolición de la esclavitud Reforma de los tributos coloniales
Libertad de prensa e imprenta Libertad de comercio contra el monopolio español
Ilustración y secularización de la cultura Racionalización de la minería (oro y plata)
Expresión de la identidad criolla Fomento del cacao, la quina y productos de exportación
Reforma de la educación (laica y práctica) Protección de las tierras comunales indígenas
Respuesta

La Escuela Quiteña promovió, en el ámbito social-cultural, la educación popular, la igualdad civil, la abolición de la esclavitud, la libertad de prensa y la ilustración; en el ámbito económico, defendió la modernización productiva, el libre comercio, la reforma tributaria y la protección de los recursos y tierras americanos.

Contenido de la página

Actividad 12

Describo los intereses que promovía la Escuela Quiteña en los ámbitos cultural y económico.

INTERESES SOCIALES INTERESES ECONÓMICOS
Completar con los intereses sociales y culturales de la Escuela Quiteña Completar con los intereses económicos de la Escuela Quiteña

La Escuela Quiteña fue el primer gran movimiento intelectual de la Audiencia de Quito, formado por criollos ilustrados a finales del siglo XVIII. Sus integrantes (Eugenio de Santa Cruz y Espejo, José Cuero y Caicedo, Juan Pablo Lozada) promovieron reformas en la cultura y la economía que anticiparon la independencia de 1809.

Tabla

INTERESES SOCIALES INTERESES ECONÓMICOS
Dignificación de indígenas y afrodescendientes Modernización de la agricultura y las manufacturas
Educación popular, bibliotecas y universidad Desarrollo del comercio interno y la industria
Igualdad civil y abolición de la esclavitud Reforma de los tributos coloniales
Libertad de prensa e imprenta Libertad de comercio frente al monopolio español
Ilustración y secularización de la cultura Racionalización de la minería (oro y plata)
Identidad americana y criolla Fomento del cacao y la quina
Reforma de la educación (laica y práctica) Protección de las tierras comunales indígenas

Glosario (5)

Escuela Quiteña
Movimiento intelectual y político criollo de la Audiencia de Quito (siglos XVIII-XIX) que difundió ideas ilustradas y sentó las bases de la independencia.
Audiencia de Quito
Jurisdicción administrativa y judicial del Imperio español en el norte de Sudamérica, que incluía los actuales Ecuador, Nariño y parte del Perú y Colombia.
Ilustración
Movimiento filosófico europeo del siglo XVIII que defendía la razón, la ciencia, la igualdad y los derechos de los individuos.
Monopolio comercial
Sistema colonial que reservaba a España el comercio exclusivo con sus colonias, prohibiendo el libre intercambio.
Primicias de la Cultura de Quito
Periódico fundado en 1792 por Espejo, uno de los primeros en la Audiencia de Quito, vehículo de las ideas ilustradas.

Preguntas para practicar

¿Por qué la Escuela Quiteña es considerada precursora de la independencia de Ecuador?

Porque sus integrantes difundieron ideas ilustradas sobre igualdad, soberanía y libertad, cuestionando el dominio colonial y formando una conciencia criolla y americana que hizo posible la insurrección de 1809.

¿Qué papel cumple Eugenio de Santa Cruz y Espejo en la Escuela Quiteña?

Es su figura central: médico, pensador y periodista que defendió la educación y los derechos de indígenas y afrodescendientes, fundó la Biblioteca Municipal de Quito y publicó las Primicias de la Cultura, promoviendo las ideas que desembocaron en la independencia.

Temas y conceptos clave

Escuela QuiteñaIlustración americanaPrecursores de la independenciaIntereses sociales y económicos colonialesAudiencia de QuitoCriollos ilustradosLibertad de comercioAbolición de la esclavitudEducación popular

Fuentes y referencias

  • Libro de Texto de Historia de 2.º de Bachillerato del Ecuador (2024), pág. 257
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Preguntas que la gente también hace

¿Quiénes fueron los principales representantes de la Escuela Quiteña?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué intereses económicos defendió la Escuela Quiteña frente al monopolio español?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Por qué la Escuela Quiteña es considerada precursora de la independencia de Ecuador?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Conocer el contexto de la Audiencia de Quito en la colonia
  • • Entender los conceptos de criollos, castas y monopolio comercial
  • • Conocer la Ilustración y sus ideas de igualdad y libertad
Siguiente tema sugerido
La Independencia de Quito (1809) y la Revolución Alajuelista
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  1. Describo los intereses que promovía la Escuela Quiteña en los ámbitos cultural y económico.

Texto de Historia 257

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