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Nguillatún

Ceremonia que se desarrolla en tres días, en la que intervienen la comunidad e invitados especiales.Está dirigida a las divinidades para propiciar la fertilidad. Se realiza en un espacio circular y en dirección al Este, de donde vienen la luz y la sabidur´a.

Arte y cosmovisión

Su arte, especializado en platería y tejidos, madera, cerámica y cestería, está relacionado con su cosmovisión. La plata es un legado del cielo: la entienden como las lágrimas de la luna. Se destacan sus vinchas (trarilonko), pectorales (sequil y trapelakucha), prendedores (tupus). Los tejidos representan desde los linajes sagrados de los jefes,hasta los animales míticos, como la araña (que enseñó el arte de tejer a las mujeres), el avestruz o el sapo. Los instrumentos musicales, como el kultrun (tambor de uso ritual que representa el Universo),o la pifulka (flauta) cuyo sonido, según la cosmovisión mapuche, reunirá definitivamente a los seres humanos con las divinidades.

Texto 2

Los mapuche

Machi

Autoridad espiritual; puente de la comunidad con el mundo sobrenatural. Conocedora del uso de las plantas medicinales y del arte de la curación,la machi cumple un papel destacado en las ceremonias comunitarias, especialmente en el Nguillatún o rogativa.

Lonko o cacique

Líder de la comunidad. Antiguamente, en caso de guerra, se designaban caciques generales,llamados toqui. Aún hoy se mantienen el cargo de lonko, el de inalonko (segundo jefe) y el de werken (vocero).

Comunidad

Conjunto de familias que se organiza en aldeas.Antiguamente, la vivienda era la ruka, casa de madera de base rectangular o circular, de gran tamaño. Son cultivadores de maíz y papa. Los guerreros tienen un rol importante, pero la presencia femenina es más que destacada. Además de las machi, están las pillankushe (ancianas espirituales) y las intérpretes de tayil, los cantos sagrados.

En la actualidad...

Los mapuche que viven en comunidades se dedican a la cría de ganado y en algunas zonas se recolectan piñones. Muchos se emplean como mano de obra en la esquila y la cosecha de frutales. Algunas mujeres continúan la tradición del tejido, y en ciertos lugares se sigue trabajando la madera. El mapudungun,la lengua madre, se mantiene entre muchos adultos y se enseña en algunas escuelas de la zona.

Fernando Córdova. (2005). Leyendas, mitos, cuentos y otros relatos mapuche.Buenos Aires: Longseller S. A. (Fragmento y adaptación).


Lenguaje y Comunicación·5.° básico

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