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El Templo Mayor: simbolismo de Huitzilopochtli y Tláloc

📄 teoria historia 🎓 primaria · 4° Primaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 100 de Nuestros saberes: México, grandeza y diversidad.   Libro de Educación Primaria Grado 4°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Huitzilopochtli: guerra, sol, tributo. Tláloc: lluvia, agricultura, fertilidad. Dos montañas sagradas: Coatepec y la de los mantenimientos. Primera etapa: altar de madera y piedra; segunda: edificio decorado, fechado hacia 1390.

📚 theory historia ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 100

Nuestros saberes: México, grandeza y diversidad. Libro de Educación Primaria Grado 4° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Explica con tus palabras qué representaba cada lado del Templo Mayor.

  1. El lado sur correspondía a Huitzilopochtli, dios solar y de la guerra; se asociaba con la abundancia, las piedras verdes, el algodón y los tributos.
  2. El lado norte correspondía a Tláloc, dios de la lluvia y la agricultura; se relacionaba con el agua, la fertilidad, los alimentos y la vida.
  3. Ambos lados formaban una dualidad: vida y muerte, guerra y agricultura, sol y lluvia.
Respuesta

El lado de Huitzilopochtli representaba la guerra, el sol y el tributo; el de Tláloc, la lluvia, la agricultura y la fertilidad.

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Ejercicio 2

¿Por qué se dice que el Templo Mayor representa dos montañas sagradas?

  1. El lado de Huitzilopochtli simboliza el cerro de Coatepec, donde se libra la lucha entre los poderes diurnos y nocturnos.
  2. El lado de Tláloc simboliza la montaña que guarda en su interior los dones, alimentos y agua para los hombres.
  3. Algunos autores consideran que es una sola montaña donde vida y muerte forman una dualidad.
Respuesta

Porque cada lado representa un cerro sagrado con significados complementarios: Coatepec y la montaña de los mantenimientos.

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Ejercicio 3

Describe cómo era el Templo Mayor en sus primeras etapas.

  1. La primera etapa era un pequeño altar en honor a Huitzilopochtli, hecho con madera y piedras.
  2. La segunda etapa fue un edificio que cubrió al anterior; en él se conservó la decoración de los adoratorios de Tláloc y Huitzilopochtli.
  3. En los pilares del lado de Tláloc había franjas verticales blancas y negras, y líneas horizontales rojas que parecen ojos o chalchihuites.
  4. En la parte posterior de los pilares había vestigios de un personaje con predominio del amarillo, color de Centéotl, dios del maíz.
  5. Este edificio está fechado hacia el año 1390.
Respuesta

Primero fue un altar de madera y piedra; luego un edificio decorado con franjas, ojos o chalchihuites y un personaje amarillo relacionado con Centéotl, fechado hacia 1390.

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Ejercicio 4

¿Qué relación tiene la festividad de Panquetzaliztli con la guerra?

  1. Panquetzaliztli se celebraba a finales del año, cuando el Sol declinaba hacia el sur.
  2. Coincidía con el solsticio de invierno.
  3. Indicaba el momento de ir a la guerra para conquistar territorios y obtener tributos.
  4. Esto compensaba la época de sequía de esa temporada.
Respuesta

Panquetzaliztli marcaba el inicio de la temporada de guerra para conquistar territorios y obtener tributo, compensando la sequía.

5
Ejercicio 5

Observa la maqueta e indica la orientación y la ubicación de los adoratorios.

  1. La maqueta está orientada al poniente.
  2. Del lado norte se encuentra el teocalli de Tláloc (azul).
  3. Del lado sur se encuentra el de Huitzilopochtli (rojo).
Respuesta

Orientada al poniente; Tláloc al norte (azul) y Huitzilopochtli al sur (rojo).

Contenido de la página

El Templo Mayor y sus dos deidades

El lado de Huitzilopochtli con el sur (colibrí zurdo) tiene que ver con la abundancia, con los yacimientos de piedras verdes, la producción de algodón, frutos diversos y otros insumos indispensables para la economía tenochca. Por otra parte, a finales del año, al declinar el Sol (Huitzilopochtli) hacia el sur en la festividad mencionada (Panquetzaliztli), en coincidencia con el solsticio de invierno, indica que es momento de ir a la guerra para conquistar territorios externos e imponerles tributo, como compensación a la época de sequía que prevalece en esa temporada del año.

Por el otro lado, Tláloc significa todo aquello relacionado con la agricultura: la producción y obtención de alimentos, el agua como elemento que trae aparejada la fertilidad, la tierra como receptora del semen divino, la lluvia. En fin, todo lo que tiene que ver con la vida. El Templo Mayor estuvo pintado, y en algunos de sus elementos predominan los colores amarillo y rojo del lado del dios solar, y restos de colores azul y rojo del lado de la otra deidad, lo que obedece a las particularidades de dichos dioses.

Representación de Tláloc en el Códice Borbónico.

El Templo Mayor, en su primera etapa, era un pequeño altar en honor a Huitzilopochtli, hecho con madera y piedras. La segunda etapa que los investigadores han encontrado en las excavaciones corresponde a un edificio que cubrió al anterior y en él se aprecia la parte alta del edificio, es decir, restos de los adoratorios de Tláloc y Huitzilopochtli en los que se conservó su decoración. Así, en los pilares de acceso al adoratorio del lado del dios de la lluvia vemos franjas verticales, unas blancas y otras negras, y sobre ellas hay líneas horizontales de color rojo con lo que parecen ser ojos o chalchihuites. En la parte posterior de los pilares vemos vestigios de un personaje en el que predomina el amarillo, el color que representa a Centéotl, dios del maíz. Este edificio está fechado hacia el año 1390.

En conjunto, el Templo Mayor representa dos montañas sagradas; algunos autores consideran que sólo es una, en donde vida y muerte forman una dualidad. Ambos lados están llenos de simbolismos: el de Huitzilopochtli representa el cerro de Coatepec donde se libra la lucha entre los poderes diurnos (solares) y los nocturnos (lunares y estelares); el de Tláloc es la montaña que guarda en su interior los dones, alimentos y agua, que serán dados a los hombres.

Esta maqueta muestra las etapas de construcción del Templo Mayor. Está orientado al poniente; del lado norte se encuentra el teocalli de Tláloc (azul) y al sur, el de Huitzilopochtli (rojo).

Templo Mayor en el Códice Durán.

Tabla

Aspecto Huitzilopochtli Tláloc
Ubicación Lado sur Lado norte
Color Rojo Azul
Significado Guerra, sol, tributo Lluvia, agricultura, fertilidad
Montaña sagrada Coatepec Montaña de los mantenimientos

Diagrama

graph TD
    A[Templo Mayor] --> B[Huitzilopochtli]
    A --> C[Tláloc]
    B --> B1[Guerra]
    B --> B2[Sol]
    B --> B3[Tributo]
    C --> C1[Lluvia]
    C --> C2[Agricultura]
    C --> C3[Fertilidad]

Glosario (5)

Teocalli
Templo o casa de dios en náhuatl.
Chalchihuites
Piedras verdes preciosas, como el jade, usadas como adorno.
Centéotl
Dios mexica del maíz.
Coatepec
Cerro de la serpiente, lugar mítico donde nació Huitzilopochtli.
Panquetzaliztli
Festividad mexica celebrada en el solsticio de invierno.

Preguntas para practicar

¿Por qué crees que el Templo Mayor tenía dos adoratorios principales?

Porque representaba la dualidad entre la guerra y la agricultura, dos aspectos fundamentales para la vida mexica. Huitzilopochtli protegía la conquista y el tributo, mientras Tláloc aseguraba la lluvia y los alimentos. Así, el templo equilibraba las fuerzas divinas que sostenían al imperio.

Temas y conceptos clave

El Templo MayorSimbolismo de Huitzilopochtli y TlálocEtapas constructivasLa festividad de PanquetzaliztlidualidadteocallichalchihuitesCentéotlCoatepecsolsticio de invierno

Fuentes y referencias

  • Códice Borbónico
  • Códice Durán
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Figuras de la página (3)

Maqueta del Templo Mayor que muestra sus etapas de construcción, orientada al poniente, con el teocalli de Tláloc (azul) al norte y el de Huitzilopochtli (rojo) al sur.
Figura 1 image
Representación de Tláloc en el Códice Borbónico, con colores amarillo y rojo, y detalles azules.
Figura 2 image
Templo Mayor en el Códice Durán, ilustración colonial que muestra el templo con dos adoratorios.
Figura 3 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué significaba cada lado del Templo Mayor?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Cuántas etapas constructivas tuvo el Templo Mayor?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué dioses se adoraban en el Templo Mayor?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • Conocer que los mexicas fueron un pueblo prehispánico
  • Identificar a los dioses principales de Mesoamérica
Siguiente tema sugerido
La economía y los tributos en el imperio mexica
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2586 caracteres

Esta maquet a muest ra las etapas de construcción del Templo Mayor. Estáorientado al poniente; del lado norte se encuentra el teocalli de Tlaloc (azul)y al sur, el de Huitzilopochtli (rojo).

de Huitzilopochtli con el sur (colibrí zurdo)tiene que ver con la abundancia, con los yacimientos de piedras verdes, la producción de algodón, frutos diversos y otros insumos indispensables para la economía tenochca.Por otra parte, a finales del ano, al declinar el Sol(Huitzilopochtli) hacia el sur en la festividad rmencionada (Panquetzaliztli), en coincidencia con el solsticio de invierno, indica que es momento de ir a la guerra para conquistar territorios externos e irmponerles tributo,como compensación a la época de sequía que prevalece en esa temporada del aio.

Por el otro lado, Tláloc significa todo aquello relacionado con la agricultura:la producción y obtención de alimentos,el agua como elemento que trae aparejada la fertilidad, la tierra como receptora del semen divino, la lluvia. En fin, todo lo gue tiene gue yer con la

vida. El Templo Mayor estuvo pintado, y en algunos de sus elementos predomi nan los colores amarilloy rojo del lado del dios solar,y restos de colores azul y rojo del lado de la otra deidad, lo que obedece a las particularidades de dichos dioses.

Representación de Tlaloc en el Codice Borbónico.

El Templo Mayor, en su primera etapa, era un pequeno altar en honor a Huitzilopochtli, hecho con madera y piedras. La segunda etapa que los conservó su decoración. Así, en los pilares de acceso al adoratorio del lado del dios de la lluvia vermos franjas verticales, unas blancas y otras negras, y sobre ellas hay líneas horizontales de color rojo con lo que parecen ser ojos o chalchihuites. En la parte posterior de los pilares vemos vestigios de un personaje en el que predomina el amarillo, el color que representa a Centéotl, dios del rmaiz. Este edificio está fechado hacia el aio 1390.

En conjunto, el Templo Mayor representa dos montañias sagradas; algunos autores consideran que sólo es una, en donde vida y muerte forman una dualidad.Ambos lados están llenos de sirmbolismos: el de Huitzilopochtli representa el cerro de Coatepec donde se libra la lucha entre los poderes diurnos (solares) y los nocturnos (lunares y estelares); el de Tláloc es la montañia que guarda en su interior los dones, alimentos y agua, que serán dados a los hombres.

Nuestros saberes. México, grandeza y diversidad

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