Coatlicue, la de la falda de serpientes

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Múltiples lenguajes. Libro de Educación Primaria Grado 6° Ciclo Escolar 2025 - 2026

Página 46 de 259: relata la historia de la escultura Coatlicue, hallada en 1790 en el Zócalo, su simbolismo de vida y muerte y su llegada definitiva en 1964 al Museo Nacional de Antropología.

Contenido de la página

Coatlicue

La escultura de la diosa Coatlicue fue encontrada en agosto del año 1790 en el Zócalo de la Ciudad de México. Su nombre se traduce como: "La de la falda de serpientes", cuyo origen viene del náhuatl coatl, que significa "serpiente", y cueitl, "falda". Es una deidad que representa a la diosa madre que da vida y, a la vez, muerte y consume a todo ser vivo. Esta dualidad es muy característica de los dioses prehispánicos.

Su aspecto es tan peculiar que, en la parte superior, podemos observar dos cabezas de serpientes encontradas, un collar de corazones y manos y una falda de serpientes. Otra serpiente rodea su cintura a manera de cinturón, rematando con un cráneo en la parte del centro, así como garras en sus extremidades.

Después de su descubrimiento, la población comenzó a visitarla para hacerle ofrendas, lo que causó que las autoridades la enterraran y permaneciera oculta algunos años. Sin embargo, en 1821, por orden de Agustín de Iturbide volvió a ver la luz, pero fue hasta 1964 que se instaló, definitivamente, en el Museo Nacional de Antropología.

Diagrama

timeline
  title La escultura de Coatlicue
  Agosto de 1790 : Se encuentra en el Zócalo de la Ciudad de México
  Tras el hallazgo : La población le hace ofrendas; las autoridades la entierran
  1821 : Por orden de Agustín de Iturbide vuelve a ver la luz
  1964 : Se instala definitivamente en el Museo Nacional de Antropología

Glosario (5)

coatl: Palabra náhuatl que significa 'serpiente'.
cueitl: Palabra náhuatl que significa 'falda'.
dualidad: Cualidad de tener dos aspectos o caras opuestas, como vida y muerte.
ofrenda: Regalo o muestra de respeto que se ofrece a una deidad o persona.
Zócalo: Plaza principal de la Ciudad de México; su nombre oficial es Plaza de la Constitución.

Temas y conceptos clave

CoatlicueEsculturas mexicasDualidad vida-muerteHistoria de un hallazgocoatl (serpiente)cueitl (falda)diosa madredualidadMuseo Nacional de Antropología

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Figuras de la página (2)

Ilustración estilizada de la Coatlicue con colores arena, olivo y rojo: dos cabezas de serpiente enfrentadas arriba, collar de manos y corazones, calavera central, falda de serpientes entrelazadas, cinturón con cráneo y garras en los pies. — Figura 1 image

Fotografía en blanco y negro de la escultura original de Coatlicue exhibida en un museo, sobre pedestal, con sus serpientes, collar de corazones y manos tallados en piedra. — Figura 2 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué significa el nombre Coatlicue?

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¿Cuándo y dónde se encontró la escultura de Coatlicue?

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¿Por qué volvieron a enterrar a Coatlicue después de su hallazgo?

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📌 Antes de leer esto

• Haber leído la introducción 'Diosas de piedra'
• Saber qué es el náhuatl y el Zócalo de la Ciudad de México

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Otras diosas de piedra (por ejemplo, la Tlaltecuhtli o Coyolxauhqui)

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Coatlicue

La escultura de la diosa Coatlicue fue encontrada en agosto del ano 1790 en el Zócalo de la Ciudad de México.Su nombre se traduce como:"La de la falda de serpientes"cuyo origen uiene del náhuatl coatl, que significa"serpiente".y cueiti, "falda". Es una deidad que representa a la diosa madre que da uida y. a la uez, muerte y consume a todo ser uiuo. Esta dualidad es muy característica de los dioses prehispánicos.

Su aspecto es tan peculiar que.en la parte superior. podemos obseruar dos cabezas de serpientes encontradas, un collar de corazones y manos y una falda de serpientes.Otra serpiente rodea su cintura a manera de cinturón,rematando con un cráneo en la parte del centro, así como garras en sus extremidades.

Después de su descubrimiento.la población comenzóa uisitarla para hacerle ofrendas, lo que causó que las autoridades la enterraran y permaneciera oculta algunos anos. Sin embargo,en 182l.por orden de Agustín de Iturbide uoluió a uer la luz. pero fue hasta 1964 que se instaló.definitiuamente, en el Museo Nacional de Antropologia.

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