La riqueza y la diversidad del mundo indigena perviven pese a la marginación, la expoliación, el desplazamiento forzado y otras condiciones adversas que padece la población indigena. Quien desee conocerlas debe hacerlo desde el respeto a la otredad y el entendimiento de que existen muchas formas de ver el mundo distintas a la occidental.
Se entiende, como se ha expuesto, que cualquier cultura es resultado de la influencia del mundo exterior y de sus interacciones, valores, tradiciones y costumbres propias,mediante las cuales se afirma una identidad que sólo puede ser entendida como algo que se transforma constantemente.
Uno de los elementos culturales e identitarios más importantes de las comunidades se halla en las manifestaciones literarias. Explorar éstas es dialogar con los distintos modos de vivir y experimentar, y entender que los términos y expresiones tienen giros propios que entrelazan la antigua y nueva palabra para dar sentido al alma de los pueblos indigenas.
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| Náhuatl Teyocoyaliztli | Espanol Creación |
| Omonemilito ipan miccailhuitl. hueliz ipampa inon nechpactia miec nictlaliz itlamanaliz. Oniquinteochihuili nomiccatzitzinhuan, nicontlalili ixochicual, itlazohtzopeli ihuan itlacual ocachi quinpactia; icempoalxochi, icopaltzin ihuan ocotl. Niquipiloa in xochicozcatl ipan in calaquiloyan itech nocochiloyan, tlen oquichichi in caltenco. Campa notlamanaltzin ihuan icnotlamanalizzoltzin [quinchia. ihuan nimopa noxayac itech miquetl inic niquiza ipan ohtli nimoneneloa ica in ehecatl ihuan ihiyo in miquetl. | Se me pensó en un Dia de Muertos, tal vez por ello estoy tan apegado a colocar mi ofrenda, a orarles a mis muertos. A ponerles su fruta, sus dulces más amados y sus comidas más deseadas; su cempasúchil, su copal y su incienso. A colgar collares de flores en la puerta de mi habitación, que adornan la entrada donde mi pequeño y pobre altar les espera. Y a pintarme el rostro de muerte para salir a las calles mimetizado con el ambiente y el olor a [cadáver. |
En la cosmovisión de los pueblos originarios, el orden divino se manifiesta en la vida cotidiana y las actividades de la gente como ciclos de siembra, trabajo o fiestas.