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Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 2

SEP/CONALITEG

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La interculturalidad en la convivencia social

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Es una página teórica: presenta el apartado «La interculturalidad en la convivencia social», sus causas históricas (colonialismo, racismo, imposición del español) y la propuesta de una convivencia equitativa e inclusiva. Sin ejercicios.

📚 theory estudios-sociales ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 191

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Contenido de la página

La página 190 del libro Colección Sk'asolil. Lenguajes de Telesecundaria es una página teórica de introducción al apartado «La interculturalidad en la convivencia social»; no contiene ejercicios con numeración propia, sino textos explicativos y de reflexión.

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Ejercicio 1

Reconocimiento de los rasgos identitarios

El texto inicial sostiene que identificar los rasgos identitarios de las comunidades indígenas permite asumir la composición multicultural de México y del mundo. Reconocer que todas las personas son diferentes y que todas las identidades, culturas y formas de vida son legítimas:

  • Visibiliza el derecho a vivir plenamente en el mundo.
  • Permite exigir condiciones de vida óptimas para la libre autodeterminación.
  • Da descanso a su lucha histórica desde sus propias culturas e identidades, «que aún existen y resisten».
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Ejercicio 2

Más allá de la idea de vulnerabilidad

Se advierte que asociar a los pueblos indígenas únicamente con la idea de grupos vulnerables, minoritarios, sin acceso a servicios y en pobreza extrema es una visión parcial. Aunque esas situaciones perviven, existen otras características que los distinguen y les dan rasgos y elementos identitarios propios. Las condiciones de vida impuestas han orillado a muchos a abandonar sus territorios, lenguas, vestimentas, creencias y costumbres, es decir, sus identidades. Aún es tiempo de hacer conciencia y atender la problemática.

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Ejercicio 3

La interculturalidad en la convivencia social (apartado)

Las lenguas indígenas en México tienen una larga historia de desplazamiento que parte de la Conquista, principalmente por la imposición del español y la prohibición de las lenguas originarias. La razón principal fue y sigue siendo el racismo hacia los integrantes de comunidades indígenas y la discriminación que sufren quienes hablan una lengua originaria. El apartado propone reflexionar sobre las opciones que la sociedad mexicana tiene para promover una convivencia más equitativa, igualitaria e inclusiva, a partir de la noción de interculturalidad.

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Ejercicio 4

Extinción de las lenguas indígenas

En la actualidad numerosas lenguas indígenas están en proceso de extinción; de continuar así, en algunas décadas muchas habrán desaparecido. Las causas profundas son:

  1. El colonialismo.
  2. Las concepciones eurocéntricas que produce.
  3. Actos como el racismo, promovidos históricamente por el Estado y la cultura occidental.
  4. La idea errónea de la superioridad del español sobre las lenguas originarias.

Estas circunstancias empujaron a muchas personas de origen indígena a abandonar su cultura e identidad para evitar la violencia real y simbólica y para acceder a desarrollo profesional, laboral, académico y económico.

Respuesta

La página teoriza sobre multiculturalidad, identidad indígena, desplazamiento lingüístico desde la Conquista y la interculturalidad como propuesta de convivencia equitativa e inclusiva.

Contenido de la página

La identificación de estos rasgos identitarios de las comunidades indígenas permite asumir la composición multicultural de México e incluso del mundo entero. Reconocer que todas las personas son diferentes y que todas las identidades, culturas y formas de vida son legítimas permite visibilizar el derecho que tienen de vivir pllamente en el mundo y de exigir condiciones de vida óptimas para su libre autodeterminación, así como darle descanso a su lucha histórica desde sus propias culturas e identidades, que aún existen y resisten.

Muchas veces, al hablar de los pueblos indígenas, se suele asociar a la idea de grupos vulnerables y minoritarios, sin acceso a servicios y en pobreza extrema. No obstante, aunque estas situaciones perviven, como ya se sabe, hay otras características que los distinguen y les dan sus rasgos y elementos identitarios propios. Actualmente, las condiciones de vida impuestas a estas poblaciones originarias han orillado a muchos de sus integrantes a abandonar sus territorios, lenguas, vestimentas, creencias y costumbres, es decir, sus identidades. Sin embargo, aún estamos a tiempo de hacer conciencia sobre esta problemática y atenderla en la medida de nuestras posibilidades.

La interculturalidad en la convivencia social

Las lenguas indígenas en México tienen una larga historia de desplazamiento que parte de la Conquista, principalmente por la imposición de la lengua española y la prohibición de las originarias. La razón principal fue y sigue siendo el racismo hacia los integrantes de comunidades indígenas y la discriminación que sufren todos aquellos que hablan una lengua originaria. En este apartado se propone una reflexión sobre cuáles son las opciones que la sociedad mexicana tiene para promover una convivencia más equitativa, igualitaria e inclusiva, a partir de la noción de interculturalidad.

En la actualidad, numerosas lenguas indígenas en México están en proceso de extinción y, de continuar así, en algunas décadas, muchas de ellas habrán desaparecido. Las causas profundas de esta situación se pueden identificar en el colonialismo, las concepciones eurocéntricas que la producen y actos como el racismo, los cuales, históricamente, han sido promovidos por el Estado y la cultura occidental, que tiende a perpetuar ideas erróneas como la de la superioridad de la lengua española sobre las lenguas originarias. A lo largo de la historia, estas circunstancias empujaron a muchas personas de origen indígena a tomar la decisión de abandonar su cultura y su identidad para evitar, en la medida de lo posible, la violencia real y simbólica que han sufrido, y para encontrar posibilidades de desarrollo profesional, laboral, académico, económico, etcétera.

Tabla

Concepto Descripción
Multiculturalidad Composición de una sociedad con múltiples culturas legítimas
Interculturalidad Convivencia y diálogo equitativo entre esas culturas
Lengua originaria Lengua indígena previa a la Conquista
Causas de extinción lingüística Colonialismo, eurocentrismo, racismo, imposición del español

Glosario (6)

Interculturalidad
Diálogo y convivencia respetuosa entre culturas diferentes, en igualdad de condiciones, sin que una domine a otra.
Multiculturalidad
Presencia de diversas culturas dentro de una misma sociedad o país.
Lengua originaria
Lengua propia de los pueblos indígenas, anterior a la llegada del español.
Autodeterminación
Derecho de un pueblo a decidir libremente su forma de vida, política y cultural.
Eurocentrismo
Concepción que considera a la cultura europea (y occidental) como superior a las demás.
Violencia simbólica
Imposición de ideas y valores desde posiciones de poder que devalúan la cultura ajena.

Preguntas para practicar

¿Por qué, al hablar de los pueblos indígenas, no basta con verlos solo como grupos vulnerables y en pobreza?

Porque aunque la pobreza y la falta de acceso a servicios perviven, esos no son sus únicos rasgos: los pueblos indígenas poseen elementos identitarios propios como su lengua, territorio, vestimentas, creencias y costumbres. Reducirlos a la vulnerabilidad invisibiliza su identidad y su derecho a la libre autodeterminación.

¿Cuáles son las causas profundas de la extinción de las lenguas indígenas en México?

El colonialismo, las concepciones eurocéntricas que de él derivan y actos como el racismo, promovidos históricamente por el Estado y la cultura occidental, que perpetúan la idea errónea de la superioridad del español sobre las lenguas originarias.

¿Qué opciones tiene la sociedad mexicana para promover una convivencia más equitativa, igualitaria e inclusiva?

Promover la interculturalidad: reconocer la legitimidad de todas las culturas, garantizar el derecho a las lenguas originarias, combatir el racismo y la discriminación lingüística, y crear condiciones que permitan a los pueblos indígenas mantener sus territorios, lenguas e identidades sin renunciar a su desarrollo.

Temas y conceptos clave

InterculturalidadLenguas indígenas de MéxicoIdentidad y multiculturalidadConvivencia socialColonialismo y racismointerculturalidadmulticulturalidadlengua originariaautodeterminacióncolonialismoeurocentrismodiscriminación lingüísticaextinción de lenguas
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Figuras de la página (1)

Mujer indígena maya (huipil de colores) trabajando artesanía con un objeto de pelaje de jaguar en un taller.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Por qué las lenguas indígenas en México están en proceso de extinción?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué es la interculturalidad y por qué es importante en la convivencia social?
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¿Cómo afectó la Conquista a las lenguas originarias de México?
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📌 Antes de leer esto
  • • Noción básica de cultura y sociedad
  • • Conocimiento de la Conquista de México
  • • Diferencia entre lengua y dialecto
Siguiente tema sugerido
Estrategias y opciones para promover la interculturalidad en la convivencia social (continuación del apartado en la pág. 192)
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2771 caracteres

La identifi cación de estos rasgos identitarios de las comunidades indígenas permite asumir la composición multicultural de México e incluso del mundo entero. Reconocer que todas las personas son diferentes y que todas las identidades, culturas y formas de vida son legítimas permite visibilizar el derecho que tienen de vivir plenamente en el mundo y de exigir condiciones de vida óptimas para su libre autodeterminación,así como darle descanso a su lucha histórica desde sus propias culturas e identidades, que aún existen y resisten.

Muchas veces, al hablar de los pueblos indigenas, se suele asociar a la idea de grupos vulnerables y minoritarios, sin acceso a servicios y en pobreza extrema. No obstante,aunque estas situaciones perviven, como ya se sabe, hay otras caracteristicas que los distinguen y les dan sus rasgos y elementos identitarios propios. Actualmente, las condiciones de vida impuestas a estas poblaciones originarias han orillado a muchos de sus integrantes a abandonar sus territorios, lenguas, vestimentas, creencias y costumbres,es decir, sus identidades. Sin embargo, aún estamos a tiempo de hacer conciencia sobre esta problemática y atenderla en la medida de nuestras posibilidades.

La interculturalidad en la convivencia social

Las lenguas indigenas en México tienen una larga historia de desplazamiento que parte de la Conquista, principalmente por la imposición de la lengua espanola y la prohibición de las originarias. La razón principal fue y sigue siendo el racismo hacia los integrantes de comunidades indigenas y la discriminación que sufren todos aquellos que hablan una lengua originaria. En este apartado se propone una reflexión sobre cuáles son las opciones que la sociedad mexicana tiene para promover una convivencia más equitativa,igualitaria e inclusiva, a partir de la noción de interculturalidad.

En la actualidad, numerosas lenguas indigenas en Mexico están en proceso de extinción y, de continuar así, en algunas décadas,muchas de ellas habrán desaparecido. Las causas profundas de esta situación se pueden identificar en el colonialismo, las concepciones eurocéntricas que la producen y actos como el racismo, los cuales, históricamente, han sido promovidos por el Estado y la cultura occidental, que tiende a perpetuar ideas erróneas como la de la superioridad de la lengua espanola sobre las lenguas originarias. A lo largo de la historia, estas circunstancias empujaron a muchas personas de origen indigena a tomar la decisión de abandonar su cultura y su identidad para evitar, en la medida de lo posible, la violencia real y simbólica que han sufrido, y para encontrar posibilidades de desarrollo profesional, laboral, académico, económico, etcétera.

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