Contenido de la página (pág. 228)
La página desarrolla tres ideas sobre la vida comunitaria y el patrimonio cultural:
Prueba nacional
TransformarPor universidad (27)
La siembra colectiva ejerce la cohesión social y crea identidad; las acciones patrimoniales estrechan vínculos, transmiten la memoria colectiva y promueven el sentido de pertenencia.
Colección Nanahuatzin. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
La página desarrolla tres ideas sobre la vida comunitaria y el patrimonio cultural:
Cuando los integrantes de una comunidad se reúnen con propósitos específicos para beneficiar a la población, se produce una siembra colectiva. En ella:
La participación de los integrantes de la comunidad:
Los incidentes sociales descritos anteriormente muestran la unión de la comunidad para formar nuevas reglas, pensamientos e ideales, siempre con la finalidad de conservar y exponer sus tradiciones, preservadas año con año, generación tras generación. Las acciones patrimoniales ayudan a:
La siembra colectiva y las acciones patrimoniales fortalecen la cohesión social, la identidad y la memoria comunitaria.
Existen otros casos de siembra colectiva en las comunidades, cuando sus integrantes se reúnen con propósitos específicos para beneficiar a la población. De ese modo se ejerce la cohesión social: los adultos mayores, los jóvenes y los niños de comunidades y realidades diferentes se unen por un mismo propósito, como en el caso de Pablo López Alavez, lo que permite que todos los participantes se sientan unidos y parte de un hecho histórico, que reconoce elementos tradicionales y contemporáneos que constituyen o dotan de identidad a todos los involucrados.
La participación de los integrantes de la comunidad da pie a la formación de vínculos fuertes y profundos, además de crear identificadores culturales e individuales. La siembra colectiva representa un acto de resistencia y permite el diálogo entre comunidades.
Los incidentes sociales vistos con anterioridad describen la unión de la comunidad para formar nuevas reglas, pensamientos e ideales, pero siempre con la finalidad de conservar y exponer sus tradiciones, en la medida que se preservan año con año, generación tras generación. Las acciones patrimoniales ayudan a expresar la identidad que establece la diferencia con otros grupos sociales y culturales, estrechar los vínculos sociales, establecer confianza con un grupo, ayudar a la transmisión de la memoria colectiva y promover el sentido de pertenencia en una comunidad.
¿Por qué la siembra colectiva se considera un acto de resistencia?
Porque al reunir a personas de distintas generaciones y realidades en torno a una tradición, mantiene vivos los elementos culturales propios frente a la homogeneización, fortalece los vínculos, crea identificadores culturales y permite el diálogo entre comunidades.
| Acción patrimonial | Función que cumle |
|---|---|
| Conservar y exponer tradiciones | Preservarlas año con año, generación tras generación |
| Expresar la identidad | Establecer la diferencia con otros grupos sociales y culturales |
| Estrechar vínculos | Fortalecer la unión y la confianza en el grupo |
| Transmitir la memoria colectiva | Mantener vivos los saberes e historia de la comunidad |
| Promover el sentido de pertenencia | Hacer que las personas se sientan parte de la comunidad |
¿Cómo influye la siembra colectiva en la identidad de los participantes?
Permite que todos los participantes se sientan unidos y parte de un hecho histórico que reconoce elementos tradicionales y contemporáneos que constituyen o dotan de identidad a los involucrados; además crea identificadores culturales e individuales.
¿Por qué la siembra colectiva se considera un acto de resistencia?
Porque al mantener una práctica comunitaria con elementos propios, las comunidades sostienen sus tradiciones frente a la imposición de otros modos de vida, refuerzan sus vínculos y promueven el diálogo entre comunidades.
¿Qué acciones patrimoniales conoces en tu comunidad y cómo promueven el sentido de pertenencia?
Ejemplos: fiestas patronales, siembras rituales, artesanías, mercados tradicionales. Estas acciones estrechan los vínculos, generan confianza, transmiten la memoria colectiva y hacen que las personas se sientan parte de su comunidad.

Existen otros casos de siembra colectiva en las comunidades,cuando sus integrantes se reunen con propósitos especifi cos para beneficiar a la población. De ese modo se ejerce la cohesión social: los adultos mayores, los jóvenes y los ninos de comunidades y realidades diferentes se unen por un mismo propósito, como en el caso de Pablo López Alavez, lo que permite que todos los participantes se sientan unidos y parte de un hecho histórico,que reconoce elementos tradicionales y contemporáneos que constituyen o dotan de identidad a todos los involucrados.
La participación de los integrantes de la comunidad da pie a la formación de vínculos fuertes y profundos, además de crear identificadores culturales e individuales. La siembra colectiva representa un acto de resistencia y permite el diálogo entre comunidades.
Los incidentes sociales vistos con anterioridad describen la unión de la comunidad para formar nuevas reglas, pensamientos e ideales, pero siempre con la finalidad de conservar y exponer sus tradiciones, en la medida que se preservan ano con año, generación tras generación. Las acciones patrimoniales ayudan a expresar la identidad que establece la diferencia con otros grupos sociales y culturales, estrechar los vínculos sociales,establecer confianza con un grupo, ayudar a la transmisión de la memoria colectiva y promover el sentido de pertenencia en una comunidad.
热228


Colección Nanahuatzin. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.

Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.

Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
323 págs.

Colección Nanahuatzin. Ética, naturaleza y sociedades. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
355 págs.

Uérakua anapu uantakua. Projects and Readings. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
187 págs.

Colección Nanahuatzin. De lo humano y lo comunitario. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026
SEP/CONALITEG
259 págs.
Usamos cookies propias y de terceros para personalizar contenido, mostrar publicidad y analizar el tráfico. Las cookies necesarias siempre están activas.