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Colección Nanahuatzin. Múltiples lenguajes.  Libro de Educación Telesecundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Multiples Lenguajes 3

SEP/CONALITEG

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Parejas primigenias: el matrimonio de 9 Lagarto y 5 Viento

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Respuesta rápida

1 Flor y 13 Flor son la pareja primigenia; su hija 9 Lagarto se casa con 5 Viento. 9 Viento (Quetzalcóatl) actúa como embajador. La boda se celebra en Yutsa To'on el año 9 Conejo, día 5 Viento.

📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 4 min lectura

Solución — Página 23

Colección Nanahuatzin. Múltiples lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Lectura y comprensión del relato "Parejas primigenias".

  1. Se identifica la primera pareja divina: el Señor 1 Flor y la Señora 13 Flor, quienes salieron del gran Árbol de Origen y contrajeron matrimonio.
  2. De esa unión nace una hija llamada 9 Lagarto.
  3. Al crecer 9 Lagarto, su padre recibe la visita de 9 Viento (Quetzalcóatl), enviado como embajador para pedirla en matrimonio a nombre del Señor 5 Viento.
  4. El padre acepta la propuesta; 9 Viento viaja a Kawa Kandiui para informar el resultado de su misión a 5 Viento y fijar la fecha: año 9 Conejo, día 5 Viento.
  5. En el pueblo Yutsa To'on se celebra la gran fiesta: ofrendas en el llano, leña en corrales cuadrados, manojos de palma decorados con papel, distribución de flores y regalo de vestimentas ceremoniales.
Respuesta

El relato narra el origen mítico de una pareja divina y su enlace, mostrando el protocolo matrimonial mixteco: petición por embajador, aceptación paterna, aviso al novio y celebración comunitaria.

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Ejercicio 2

¿Qué función cumple 9 Viento (Quetzalcóatl) en el relato?

  1. Se observa que 9 Viento no es el novio, sino quien habla en nombre de 5 Viento.
  2. El texto lo nombra explícitamente "en funciones de embajador".
  3. Después de obtener el sí, viaja a Kawa Kandiui para informar a 5 Viento.
Respuesta

9 Viento actúa como embajador o intermediario: solicita la mano de 9 Lagarto y luego comunica la respuesta al novio, fijando la fecha de la boda.

3
Ejercicio 3

¿Qué elementos del relato muestran que se trata de un mito y no de una crónica histórica?

  1. Los personajes llevan nombres calendáricos (1 Flor, 13 Flor, 9 Lagarto, 5 Viento, 9 Viento), propios de la cuenta ritual mesoamericana.
  2. Se menciona el "gran Árbol de Origen", lugar sobrenatural de donde surgen los dioses.
  3. Quetzalcóatl aparece como personaje activo dentro de la narración.
  4. Las fechas (año 9 Conejo, día 5 Viento) funcionan como marcas simbólicas del tiempo sagrado.
Respuesta

Es un mito porque explica el origen de una pareja divina mediante seres sobrenaturales, nombres calendáricos y un tiempo sagrado, no mediante hechos verificables.

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4
Ejercicio 4

Describe la celebración del matrimonio en Yutsa To'on.

  1. Se realizó una gran fiesta en el pueblo.
  2. Se depositaron muchas ofrendas en el llano.
  3. Se colocó leña en corrales cuadrados y manojos de palma decorados con papel.
  4. Se distribuyeron flores y se regalaron vestimentas ceremoniales.
Respuesta

La boda se celebró con ofrendas, leña apilada, manojos de palma adornados, flores repartidas y vestimentas ceremoniales obsequiadas a los invitados.

Contenido de la página

Parejas primigenias

El Señor 1 Flor y la Señora 13 Flor, que habían salido del gran Árbol de Origen, contrajeron matrimonio. Poco después, esta pareja divina tuvo una hija de nombre 9 Lagarto.

Cuando la joven 9 Lagarto creció, su padre fue visitado por 9 Viento (Quetzalcóatl), en funciones de embajador, para solicitar a su hija en matrimonio con el Señor 5 Viento.

En el pueblo Yutsa To'on se realizó la gran fiesta para celebrar el matrimonio de 9 Lagarto con 5 Viento; se depositaron muchas ofrendas en el llano. Había leña colocada en corrales cuadrados. Manojos de palma decorados con papel. Se distribuyeron flores y se regalaron vestimentas ceremoniales.

Aceptada la propuesta matrimonial por el padre de la joven, el Señor 9 Viento se dirigió a Kawa Kandiui, donde informó los resultados de su misión al Señor 5 Viento, fijándose la fecha para el matrimonio el año 9 Conejo del día 5 Viento.

Tabla

Personaje Papel en el relato
1 Flor Padre divino, esposo de 13 Flor
13 Flor Madre divina, esposa de 1 Flor
9 Lagarto Hija de la pareja primigenia, novia
9 Viento (Quetzalcóatl) Embajador que pide la mano
5 Viento Novio, Señor de Kawa Kandiui

Diagrama

flowchart TD
  A[Arbol de Origen] --> B[1 Flor + 13 Flor]
  B --> C[9 Lagarto]
  D[9 Viento / Quetzalcoatl] -->|embajador| E[Peticion de mano]
  E --> F[5 Viento]
  F --> G[Boda en Yutsa To'on]
  G --> H[Ano 9 Conejo, dia 5 Viento]

Glosario (7)

Primigenio
Que es originario o primero; se aplica a las parejas divinas que dan origen a un linaje.
Árbol de Origen
Lugar mítico del que surgen los antepasados o dioses en las cosmogonías mesoamericanas.
Embajador
Persona enviada para representar a otra y transmitir un mensaje o petición.
Ofrenda
Don que se ofrece a los dioses o en una ceremonia como muestra de respeto.
Vestimenta ceremonial
Ropa especial usada en ritos y festividades.
Yutsa To'on
Nombre del pueblo donde se celebra el matrimonio en el relato.
Kawa Kandiui
Lugar al que acude 9 Viento para informar a 5 Viento del resultado de su misión.

Preguntas para practicar

¿Por qué crees que los personajes llevan nombres de días del calendario?

Porque en la cosmovisión mesoamericana el calendario ritual nombraba a las personas y a los dioses, vinculando su destino con el tiempo sagrado. El nombre indicaba el día de nacimiento y el carácter del personaje.

¿Qué diferencias encuentras entre esta forma de matrimonio y las costumbres actuales?

En el relato la petición se hace por medio de un embajador y el padre decide; hoy suele haber noviazgo, consentimiento de ambos y participación de las familias de forma más horizontal. Sin embargo, se conservan elementos como la pedida de mano y la fiesta comunitaria.

Temas y conceptos clave

Mitos de origenParejas primigeniasMatrimonio ritual mixtecoMitoPareja divinaEmbajadorNombre calendáricoOfrendaRito matrimonial

Fuentes y referencias

  • Códice Vindobonensis o Codex Vienna (relato mixteco de las parejas primigenias)
  • Colección Nanahuatzin. Múltiples lenguajes, Telesecundaria 3°
¿Te fue útil esta página?

Figuras de la página (5)

Ilustración de dos personajes divinos con tocados y joyería, junto a una banda de grecas; representa a 1 Flor y 13 Flor.
Figura 1 image
Escena de personajes sobre una plataforma con grecas, uno con bastón y otro con tocado de ave; alude a la embajada de 9 Viento.
Figura 2 image
Joven con tocado y orejera sentada, con un collar de cuentas; representa a 9 Lagarto.
Figura 3 image
Escena de personajes sentados frente a un altar con ofrendas y un gran tambor; representa la fiesta en Yutsa To'on.
Figura 4 image
Dos personajes con ricos atavíos y collares de cuentas, uno señala al otro; representa el diálogo entre 9 Viento y 5 Viento.
Figura 5 image

Preguntas que la gente también hace

¿Quiénes son las parejas primigenias en la mitología mixteca?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué significa el nombre calendárico 9 Lagarto?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Por qué Quetzalcóatl aparece como embajador en el relato?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Conocer qué es un mito
  • • Nociones básicas de las culturas mesoamericanas
  • • Identificar personajes y secuencia narrativa
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Otros relatos del origen: héroes y dioses en la tradición mesoamericana
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Parejas primigenias

El Señor 1 Flor y la Senora 13 Flor, que habian salido del gran Arbol de Origen,contrajeron matrimonio.Poco después,esta pareja diuina tuuo una hija de nombre 9 Lagarto.

Cuando la jouen 9 Lagarto creció, su padre fue visitado por 9 Viento (Quetzalcóatl), en funciones de embajador,para solicitar a su hija en matrimonio con el Senor 5 Viento.

En el pueblo Yutsa To'on se realizó la gran fiesta para celebrar el matrimonio de 9 Lagarto con 5 Viento, se depositaron muchas ofrendas en el llano. Habia lena colocada en corrales cuadrados. Manojos de palma decorados con papel. Se distribuyeron flores y se regalaron uestimentas ceremoniales.

Aceptada la propuesta matrimonial por el padre de la jouen, el Senor 9 Viento se dirigió a Kawa Kandiui donde informó los resultados de su mision al Senor 5 Viento, fijándose la fecha para el matrimonio el ano 9Conejo deldia 5Viento.5

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