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Vínculos históricos — pueblo murui-muinani

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Página 197 de Lenguas originarias del Perú · 2018
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Pueblo murui-muinani: originarios de Colombia (Sabana, entre ríos Putumayo y Caquetá). Tres subgrupos: meneca, muinane y murui. Desplazados al Perú por los caucheros (~6 719 hab.). Hoy en región Loreto (distritos Pebas, Indiana, Napo, Punchana, Putumayo) y quebrada Estirón, Cusco.

📚 theory lenguas-originarias ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 197

Lenguas originarias del Perú · 2018

Lectura

Vínculos históricos — pueblo murui-muinani

La lengua murui-muinani pertenece a la familia lingüística huitoto, que se habla en la región Loreto y tiene cuatro variedades lingüísticas (Ministerio de Educación, 2013).

En la bibliografía consultada, todos los autores coinciden en señalar que el territorio originario de los murui-muinanis es Colombia. Solo algunos los describen como grupos separados (Chirif y Mora, 1976; Ribeiro y Wise, 1978).

Según varios estudiosos, los murui-muinanis —conocidos también como huitotos o witotos— se ubicaron tradicionalmente en la Sabana, territorio comprendido entre los ríos Putumayo y Caquetá, Caraparaná e Igaraparaná (afluentes del Putumayo) y Cahuina (afluente del Caquetá).

Tres subgrupos (Ribero y Wise, 1978)

Subgrupo Autodenominación Nota
Huitoto meneca meneca Se integró posteriormente a los murui
Huitoto muinane muinane Subgrupo propio
Huitoto murui murui Subgrupo principal

Desplazamiento al Perú

Las poblaciones (bora, witotos, ocainas) fueron "trasladadas" por los caucheros hacia el lado peruano tras el conflicto fronterizo con Colombia. Eran 6 719 habitantes. El desplazamiento tuvo un alto costo social: los pobladores fueron diezmados por el sarampión, actividades forzadas, hambre y otras dolencias (Paredes, 2001, p. 34).

Ubicación actual

Actualmente los murui-muinanis se ubican en:

  • Sectores de Putumayo, Negro Urco y Fortaleza del Napo
  • Cuenca del Ampiyacu
  • Desembocadura del Nanay
  • Distritos Pebas, Indiana, Napo, Punchana y Putumayo
  • Provincias de Mariscal Ramón Castilla y Maynas, región Loreto
  • Quebrada Estirón del Cusco (huitotos de Estirón)

Glosario

  • murui-muinani: nombre propio del pueblo; también llamados huitotos o witotos
  • familia huitoto: agrupación lingüística que incluye al murui-muinani y sus variedades
  • caucheros: extractores de caucho que operaron en la Amazonía a fines del siglo XIX e inicios del XX
  • Sabana: territorio ancestral entre los ríos Putumayo y Caquetá en Colombia
  • Igaraparaná / Caraparaná: afluentes del Putumayo, zona de asentamiento tradicional
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Preguntas que la gente también hace

¿Cuál es el territorio originario del pueblo murui-muinani?
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¿Cuántos subgrupos tiene el pueblo huitoto y cómo se llaman?
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¿Por qué los murui-muinanis fueron desplazados a Perú?
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¿Dónde se ubican actualmente los murui-muinanis en el Perú?
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¿A qué familia lingüística pertenece la lengua murui-muinani?
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📌 Antes de leer esto
  • Conocimientos básicos sobre la geografía amazónica (ríos Putumayo, Caquetá, Nanay)
  • Noción de familias lingüísticas y variedades dialectales
  • Contexto histórico de la explotación cauchera en la Amazonía
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Vinculos históricos

La lengua murui-muinani pertenece a la familia lingüistica huitoto, que se habla en la región Loreto y tiene cuatro variedades lingüisticas (Ministerio de Educación, 2013).

En la bibliografia consultada, todos los autores coinciden al señalar que el territorio originario de los murui-muinanis es Colombia. Solo alguno de ellos describe a este pueblo como grupos separados (Chirif y Mora,1976; Ribeiro y Wise, 1978).

Según varios estudiosos, los murui-muinanis, conocidos como huitotos o witotos, se ubicaron tradicionalmente en la Sabana, territorio comprendido entre los ríos Putumayo y Caquetá, Caraparná e Igaraparaná,afluentes del Putumayo, y Cahuina, afluente del Caquetá (Villarejo, 1953,p. 156; Ochoa, 1999, p. 18; Mora y Zarzar, 1997, p. 66).

Por su parte, Ribero y Wise (1978, pp. 125-127) señalan a tres grupos de los murui-muinanis: huitoto meneca, huitoto muinane y huitoto murui.Además, precisan que los huitoto menecas se integraron posteriormente a los huitoto muruis. También señalan la autodenominación de los grupos como muinane, murui y meneca, y que este pueblo se alejó gradualmente de su territorio nativo en Colombia. Asimismo, Paredes dice que el área de asentamiento tradicional de los bora, witotos y ocainas fue los ríos Cahuinari, Caraparaná e Igaraparaná, afluentes de los ríos Caquetáy Putumayo. Estas poblaciones fueron "trasladadas" por los caucheros hacia el lado peruano después del conflicto fronterizo con Colombia, la cuales estaban conformadas por 6719 habitantes. Este desplazamiento se realizó con un alto costo social, pues los pobladores fueron aniquilados por el sarampión y las actividades forzadas, además del hambre y otras dolencias que los aquejaban (Paredes, 2001, p. 34).

Actualmente, los murui-muinanis se ubican en los sectores de Putuma

yo, Negro Urco y Fortaleza del Napo, en la cuenca del Ampiyacu,en la desembocadura del Nanay y otros lugares (Villarejo, 1953).Por su parte, Mora y Zarzar (1997, p. 67) señalan que, en la actualidad, los murui-muinanis comparten territorio con el pueblo bora, en los distritos Pebas, Indiana,Napo, Punchana y Putumayo, provincias de Mariscal Ramón Castilla y Maynas, región Loreto, entre los ríos Ampiyacu, Putumayo,Nanay, Napo y Yahuasyacu. También se considera a los huitotos de Estirón, ubicados en la quebrada Estirón del Cusco.

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