El pueblo nahua: territorio, población e historia de contacto

ILV, por lo que se los encuentra en ambos lugares (Zarzar, 1987, pp. 9497). Por otro lado, Helberg advierte de la presencia de nahuas aislados en las nacientes del río Las Piedras (citado por Huertas, 2002, p. 54)

En 1992, un grupo importante de nahuas se estableció con algunos yaminahuas de Sepahua para conformar una nueva comunidad en la boca de la quebrada de Serjali sobre el Alto Mishagua. Así, se estableció la comunidad Santa Rosa de Serjali (Shepard, 2003, p. 152), con una población aproximada de 200 personas. Otros nahuas se establecieron en el río Las Piedras, aunque frecuentaban Sepahua (Alvarez, 2010, p. 10). En 1997, se identifi ca población nahua en el departamento de Ucayali en las provincias de Coronel Portillo (distrito de Sepahua) y Atalaya (distritos de Purús y Yurúa), por los ríos de Mishagua, Cújar, Purús, Yurúa, Mapuya y Huacapishtea. Además, se sospecha de la existencia de nahuas en condición de aislamiento voluntario en las zonas altas del río Las Piedras (Brack, 1997,p. 99). Hacia 1998 se señala la existencia de un corredor nahua entre los ríos Cashpajali y Alto Manu, y las nacientes del río Las Piedras.

En 2000, se informa de la presencia de otros nahuas en aislamiento ubicados en el Parque Nacional del Manu, en la cabecera del río Las Piedras y en los ríos Condeja y Cashpajali (Shepard y Rummenhoeller, citados por Huertas, 2012, p. 54), mientras que en 2002 se afirma que también se encuentran en el Alto Mishagua de la Reserva del Estado, a favor de las poblaciones kugapakori y nahua, es decir, en Santa Rosa de Serjali (Aid Project, 2002, p. 6). Por tal motivo, se genera el consenso de que el territorio nahua está localizado en el sur de Ucayali y en el norte de Madre de Dios.

Actualmente, los nahuas habitan la extensa zona de frontera peruano-brasileña entre los ríos Yurúa y Purús, en la región de Ucayali. Además, como señala Huertas (2012, p. 68), es posible encontrarlos en la zona del río Curanja (Ucayali) y en las cuencas altas de los ríos Yaco y Tahuamanu, en Madre de Dios. Asimismo, se sitúan en la localidad de Santa Rosa de Serjali (distrito de Sepahua), ubicada en la confluencia de los rios Mishgua y Serjali (Ministerio de Cultura, 2017); mientras que la población nahua en aislamiento voluntario probablemente se encuentre en las cabeceras del

río Mishagua, en la Reserva Territorial Kugapakori Nahua, Nanti y otros,en los departamentos de Ucayali y Cusco, así como en la Reserva Territorial Madre de Dios y la Reserva Territorial Mashco Piro (Ministerio de Cultura, 2014; y Gamboa, 2013, p. 3). Además de ser observados en la región de Camisea (Conrad, 2014, p. 11), se sostiene que es probable que,en la zona del Yurúa-Purús, existan más de 100 grupos diferentes de nahuas (Rumenhoeller, citado por Huertas, 2012, p. 69).

Este pueblo es considerado en situación de contacto inicial por el Ministerio de Cultura. La población anterior al primer contacto (1984-1985)era de entre 300 y 400 personas dispersas entre las cabeceras de los ríos Manu y Mishagua. Estas vivian en, aproximadamente, cuatro asentamientos, uno de los cuales, la comunidad de Cashpajali, abandonó en 1988(Shepard, 2003, p. 148) y rechazó todo contacto hasta 1985 (Shepard,2002, p.13).

Aunque se sabia de la existencia de los nahuas desde 1954, el primer contacto se estableció en 1984. En ese año, los nahuas de Sepahua fueron arrasados por una terrible enfermedad que los redujo a la mitad (Fernández, 2005, p. 172). Por ello, una parte de su población sobreviviente se desplazó, huyendo de las enfermedades, a la boca del Manu y otra al río de Serjali, en Ucayali. Solo a finales de 1985 decidieron asentarse en Sepahua (Zarzar, 1987, pp. 94-97). En 1988, otro grupo nahua se asentó en la comunidad de Putaya, en el Alto Mishagua, y otros se mudaron hacia una comunidad yaminahua, cerca de la misión de Sepahua (Shepard, 2003, p.152).

En 1997, la población nahua no censada era de 450 personas, incluyendo los subgrupos morunahua, chandinahua, chitonahua y maxonahua o cujareño, considerados también de este pueblo (Brack, 1997, p. 98). Durante el proceso de normalización de su alfabeto, a cargo del Ministerio de Educación, en 2016, se reportó una población de 374 habitantes en el asentamiento de Santa Rosa de Serjali, y alrededor de treinta personas que vivian fuera de él.

nued 1p spupu!fuo spnfue7

201