Bibliografía — Pueblo Yine
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Bibliografía del capítulo Yine: 12 referencias sobre historia misional, territorio, demografía y cosmovisión del pueblo Yine (piro) en la Amazonía peruana.
Solución — Página 337
Lenguas originarias del Perú · 2018
Lectura
El texto introductorio describe los territorios yines actuales: una red de corredores con eje en el río Urubamba, que se extiende hacia la cuenca del Purús (Brasil), el río Manu, Las Piedras, Quillabamba (Cusco vía Pongo de Mainique), el Ucayali, el río Tambo (Atalaya) y el bajo Ucayali (Loreto), alcanzando territorios Ashaninka.
Fuentes
- Álvarez, Ricardo (1960). Los piros. Leyendas, mitos, cuentos. Lima: Instituto de Estudios Tropicales Pío Aza.
- Álvarez, Ricardo (1984). Tsla, estudio etno-histórico del Urubamba y el Alto Ucayali. Salamanca: San Esteban.
- Álvarez, Ricardo (1996). Sepahua I. Motivos para crear una misión católica en el Bajo Urubamba. Lima: Centro Cultural José Pío Aza.
- Amich, José (1854). Historia de las Misiones del Convento de Santa Rosa de Ocopa. Lima: Milla Batres.
- Biedma, Manuel (1981). La conquista franciscana del alto Ucayali. Lima: Milla Batres.
- Camino, Alejandro (1977). Trueque, correrías e intercambio entre quechuas andinos y los piro y machiguenga de la montaña peruana. Amazonía Peruana, 1(2).
- Chantre y Herrera, José (1637-1767). Historia de las misiones de la Compañía de Jesús en el Marañón español. Madrid.
- Huertas, Beatriz (2003). La extracción forestal y los pueblos indígenas en aislamiento de Madre de Dios. En B. Huerta & A. García (eds.), Los pueblos indígenas de Madre de Dios: historia, etnografía y coyuntura (pp. 355-372). Lima: IWGIA.
- Huertas, Beatriz (2010). Despojo territorial, conflicto social y exterminio (Informe N.° 9). Lima: IWGIA.
- Instituto de Lingüística Aplicada, UNMSM (2012). Yine: territorio, historia y cosmovisión. Lima: Unicef.
- Instituto Nacional de Estadística e Informática (2010). Perú: Análisis etnosociodemográfico de las comunidades nativas de la Amazonía, 1993 y 2007. Lima: INEI.
- Instituto Nacional de Estadística e Informática (2017). Censo Nacional 2017: XII de Población y VII de Vivienda. Lima: INEI.
Preguntas que la gente también hace
¿Qué fuentes existen sobre el pueblo Yine (piro) en la Amazonía peruana?
¿Cuáles son los territorios actuales del pueblo Yine?
¿Qué instituciones han investigado las lenguas originarias del Perú?
¿Cómo se relacionan los yines con los pueblos Ashaninka y Machiguenga?
¿Qué dice el Censo 2017 sobre las comunidades nativas amazónicas?
- • Lectura del capítulo sobre el pueblo Yine (páginas anteriores)
- • Conocimiento básico de la geografía amazónica del Perú
- • Familiaridad con el formato de citas bibliográficas APA
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familiares yine en la cuenca del río Manu antes de la llegada de los caucheros.
En la actualidad, los territorios yines comprenden una serie de corredores que tienen como eje al río Urubamba. Uno hacia la cuenca del Purús,que tiene como rumbo la cuenca del río Acre en Brasil; otro que va al
Bibliografia
Manu, y también hacia el río Las Piedras; el del Pongo de Mainique que los lleva a Quillabamba (Cusco); otro que sigue la bajada de las aguas del Urubamba hacia el Ucayali; y desde la desembocadura del río Tambo (Atalaya) otro que parte hacia occidente, actual territorio Ashaninka, y Loreto (bajo Ucayali).
Alvarez, Ricardo. (1960). Los piros. Leyendas, mitos, cuentos. Lima: Instituto de Estudios Tropicales Pio Aza.
• Alvarez, Ricardo. (1984). Tsla, estudio etno-histórico del Urubamba y el Alto Ucayali. Salamanca: San Esteban.
Alvarez, Ricardo. (1996). Sepahua I. Motivos para crear una misión católica en el Bajo Urubamba. Lima: Centro Cultural José Pio Aza.
Amich, José. (1854). Historia de las Misiones del Convento de Santa Rosa de Ocopa. Lima: Milla Batres.
Biedma, Manuel. (1981), La conquista franciscana del alto Ucayali. Lima: Milla Batres.
Camino, Alejandro. (1977). Trueque, correrias e intercambio entre quechuas andinos y los piro y machiguenga de la montana peruana.Amazonia Peruana, 1(2).
Chantre y Herrera, José. (1637-1767). Historia de las misiones de la Compania de Jesús en el Maranón español. Madrid.
Huertas, Beatriz. (2003). La extraccion forestal y los pueblos indigenas en aislamiento de Madre de Dios. En Beatriz Huerta &x Alfredo García (eds.), Los pueblos indigenas de Madre de Dios: historia, etnografia y coyuntura (pp. 355-372). Lima: IWGIA.
Huertas, Beatriz. (2010). Despojo territorial, conflicto social y exterminio (Informe N.° 9). Lima: IWGIA. Recuperado de http://www.iwgia.org/iwgia_files_publications_files/0459_INFORME_9.pdf
Instituto de Lingüística Aplicada, UNMSM (2012). Yine: territorio, historia y cosmovisión. Lima: Unicef.
Instituto Nacional de Estadistica e Informática (2010). Perú: Análisis etnosociodemográfico de las comunidades nativas de la Amazonia, 1993 y 2007. Recuperado de http://proyectos.inei.gob.pe/web/biblioineipub/bancopub/Est/Lib0902/index.htm
Instituto Nacional de Estadistica e Informática. (2017). Censo Nacional 2017: XII de Población y VII de Vivienda. Recuperado de http://censos2017.inei.gob.pe/redatam/
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