Contexto de la página

Esta página pertenece a la sección «Juntos leemos» de Educación para la Ciudadanía. Presenta un fragmento de la obra de Jacques Rancière, El Maestro Ignorante. Cinco lecciones sobre la emancipación intelectual (2003, Libros del Zorzal).

Pregunta introductoria: «Alguna vez has pensado...»

«La ciudadanía implica que todos seamos iguales, pero ¿hay factores socialmente aceptados que obstaculizan esa igualdad?»

Respuesta orientativa: Sí. Entre esos factores están la desigualdad económica, la discriminación por origen étnico, género, discapacidad o nivel educativo, y las ideas que aceptamos como «normales» sobre quién «sabe» y quién «no sabe». Rancière critica precisamente esa división: la creencia de que algunos poseen por naturaleza la «propiedad de la inteligencia» y otros no. Reconocer estos factores es el primer paso para construir una ciudadanía realmente igualitaria.

Análisis del fragmento de Rancière

Rancière imagina una «sociedad de emancipados» que sería, a la vez, una «sociedad de artistas». Sus ideas centrales son:

1. Rechazo de la división entre quienes saben y quienes no saben: Rancière cuestiona la jerarquía que establece que algunos nacen con más inteligencia que otros, o que unos tienen la «propiedad de la inteligencia» mientras otros no.

2. Todos somos igualmente inteligentes: En la sociedad emancipada, nadie nace con más inteligencia que su vecino. La supuesta superioridad de alguien es solo el resultado de una aplicación disciplinada en usar las palabras, igual de esforzada que la de cualquier otro en manejar sus herramientas.

3. La inferioridad es consecuencia de circunstancias, no de naturaleza: Quien aparece «inferior» lo es porque las circunstancias no lo obligaron a seguir buscando y desarrollándose, no por una carencia innata.

4. El poder común de la razón: La perfección que cada uno alcanza en su propio arte o oficio es una aplicación particular del poder común de todo ser razonable, que se experimenta al retirarse al interior de la conciencia, «donde la mentira no tiene ningún sentido».

5. La dignidad es independiente de la posición: Cita la idea de que «el hombre no nació para tal posición particular sino para ser feliz en sí mismo independientemente de la suerte». El sentimiento de felicidad se encuentra en los vínculos afectivos (esposa, hijo, amigo), objetos suficientes para «un alma sensible».

Vínculo con la ciudadanía

La tesis de Rancière sostiene que la igualdad intelectual es el fundamento de la ciudadanía democrática: si todos poseemos la misma capacidad racional, ninguna jerarquía social puede justificarse como «natural». La educación emancipadora consiste, entonces, en reconocer esa capacidad en todo el mundo, sin divisiones entre los que saben y los que no saben.

Actividad de análisis del texto (guía)

Dado que el libro plantea esta lectura como base para la reflexión en clase, se proponen preguntas de análisis con respuestas orientativas:

Respuesta orientativa: No se refiere a que todos deban dedicarse profesionalmente a las artes, sino a una comunidad en la que cada persona actúa como creador de su propia vida y obra: hace, habla de lo que hace y transforma sus obras en modos de expresar su humanidad. Todos son autores de su existencia.

Respuesta orientativa: Porque el dominio de las palabras por parte de quien se declara «superior» es producto del mismo esfuerzo y ejercicio que la herramienta de cualquier trabajador. Nadie nace sabiendo: la diferencia es de aplicación y de oportunidades, no de naturaleza.

Respuesta orientativa: Rancière afirma que la dignidad del ser humano es independiente de la posición social que ocupa. La felicidad y el valor personal no dependen de la suerte o el estatus, sino de la propia realización y de los vínculos afectivos, lo que fundamenta la igualdad de derechos de todos los ciudadanos.

Respuesta orientativa: Factores como la discriminación salarial o laboral, el clasismo, el racismo, el sexismo, la deserción escolar ligada a la pobreza y la idea de que ciertos oficios o niveles educativos son «para otros». El texto invita a desnaturalizar estas jerarquías para construir una ciudadanía plena.