Página 41 — Tema 3: Tiempos de transformación: dinámicas sociales, trabajo y poder en la evolución de la humanidad

Esta página es la apertura del Tema 3 del texto de Historia (BGU, 1.º año). Presenta el título del tema junto a una imagen de un hacha de piedra tallada (instrumento lítico), representando el trabajo humano en la prehistoria. Al pie, el recuadro "Saberes previos" plantea cuatro preguntas orientadoras que el estudiante debe responder antes de desarrollar el tema, para activar y evaluar sus conocimientos iniciales.

Respuesta orientativa: El trabajo condiciona la cosmovisión de las personas porque organiza su tiempo, sus relaciones sociales y su concepción del mundo. En la prehistoria, la caza y la recolección fomentaban el pensamiento colectivo y la distribución igualitaria; con la agricultura y la propiedad privada surgió la acumulación, el cálculo y la planificación a largo plazo. En la era industrial, la especialización y la disciplina horaria moldearon una mentalidad de productividad y eficiencia. Es decir, cada forma de trabajo genera una cultura y una manera distinta de entender la vida.

Respuesta orientativa: No. La propiedad privada es una institución histórica, no natural: surgió hace unos 10 000-12 000 años, al final del Neolítico, cuando la agricultura permitió excedentes y su almacenamiento. En el comunismo primitivo (Paleolítico), los medios de producción (herramientas, tierras, rebaños) eran de uso común o colectivo. Recién con la sedentarización, los excedentes y las jerarquías aparecieron la tierra y los bienes como propiedad de individuos o linajes, consolidándose en las civilizaciones antiguas.

Respuesta orientativa: El machismo (la subordinación sistemática de la mujer) se intensificó con la transición al Neolítico, es decir, con la agricultura y la ganadería hace unos 10 000 años. Se explica porque la fuerza física masculina resultó útil en las tareas de arado y pastoreo, y porque la sedentarización valoró la herencia de la tierra, lo que llevó a los varones a controlar la sexualidad y la reproducción femenina para asegurar la descendencia. Antes, en las sociedades de cazadores-recolectoras, existían divisiones de tareas pero no una jerarquía de dominación tan marcada.

Respuesta orientativa: Es una pregunta abierta y no tiene una respuesta única: depende de cómo evolucionen las fuerzas productivas y las relaciones de propiedad. Desde una perspectiva marxista, la automatización y la propiedad colectiva de los medios de producción podrían eliminar la división de clases en un horizonte comunista. Desde visiones más críticas, las clases podrían reproducirse en nuevas formas (tecnocráticas, globales) si persiste la concentración de la riqueza y el poder. La respuesta dependerá de las decisiones políticas y sociales que tome la humanidad.