Historiografía e historicidad de los seres humanos

Resolución

Federico González Suárez nació en Quito en 1844 y murió en 1917. Fue sacerdote, arzobispo de Quito, investigador y uno de los historiadores ecuatorianos más importantes de finales del siglo XIX e inicios del siglo XX.

Su obra principal fue Historia General de la República del Ecuador, en la que estudió el pasado del territorio ecuatoriano desde la época prehispánica hasta los primeros años republicanos. También investigó la historia de la Iglesia y publicó documentos y estudios sobre la época colonial.

Su aporte fundamental a la historiografía ecuatoriana fue el uso crítico de fuentes escritas, la revisión de documentos de archivos y el intento de separar la investigación histórica de las leyendas y afirmaciones sin respaldo documental. Por ello, es considerado uno de los fundadores de la historiografía moderna del Ecuador.

La historicidad es la condición de los seres humanos de vivir en un tiempo y en una sociedad determinados, construyendo su vida a partir de experiencias, decisiones, relaciones y cambios históricos. Las personas reciben una herencia cultural, pero también transforman la sociedad y dejan huellas para las generaciones futuras.

No es posible mantener la afirmación de que en Quito no existieron aportes científicos durante la Colonia antes de la llegada de la Misión Geodésica Francesa. La existencia de más de doscientos manuscritos elaborados por profesores de las universidades coloniales demuestra que hubo producción intelectual y científica, aunque muchas veces no haya sido suficientemente conocida o difundida.

En la historia de una sociedad pueden existir períodos de menor producción científica debido a guerras, crisis económicas, censura, epidemias, falta de instituciones o escasez de recursos. Sin embargo, esto no significa necesariamente que desaparezca toda actividad científica, pues el conocimiento puede mantenerse en escuelas, universidades, bibliotecas o comunidades.

Como ministro de Cultura y Patrimonio, protegería este fondo mediante su catalogación, restauración y digitalización. Además, garantizaría condiciones adecuadas de conservación, controlaría el acceso físico a los manuscritos, promovería investigaciones académicas y difundiría copias digitales para que el patrimonio pueda ser consultado sin ponerlo en riesgo.

Existe una relación inseparable porque los seres humanos hacen la historia mediante sus acciones, y al mismo tiempo son influenciados por los acontecimientos del pasado. Por ejemplo, una comunidad que organiza una campaña para recuperar una lengua indígena participa en la construcción de la historia cultural del país. A la vez, sus decisiones están relacionadas con la historia de discriminación, resistencia y valoración de los pueblos indígenas.

Sí estoy de acuerdo con la definición de Marc Bloch: la Historia es la ciencia de los seres humanos en el tiempo. La Historia no estudia únicamente fechas, batallas o gobiernos, sino también las acciones, ideas, relaciones sociales, formas de trabajo y culturas de las personas. Además, analiza cómo las sociedades cambian y cómo el pasado influye en el presente.

La historiografía es el estudio de la manera en que se ha escrito y explicado la Historia. Analiza las obras de los historiadores, sus métodos, las fuentes que utilizaron, las interpretaciones que propusieron y el contexto social y político en el que realizaron sus investigaciones.

Una línea de tiempo posible es la siguiente:

• Siglo XVIII: Juan de Velasco escribe la Historia del Reino de Quito, una de las primeras grandes obras sobre el pasado del territorio ecuatoriano.
• 1736-1744: La Misión Geodésica Francesa realiza mediciones y observaciones científicas en la Real Audiencia de Quito, impulsando nuevos estudios sobre la región.
• Siglo XIX: Durante la formación de la República se escriben obras destinadas a construir una memoria y una identidad nacional.
• 1844-1917: Federico González Suárez desarrolla investigaciones históricas basadas en documentos y publica su Historia General de la República del Ecuador.
• Inicios del siglo XX: Se fortalece la investigación histórica mediante el uso de archivos, bibliotecas, documentos coloniales y estudios arqueológicos.
• Siglo XX: Historiadores como Jacinto Jijón y Caamaño, Pío Jaramillo Alvarado y otros investigadores amplían el estudio de la arqueología, la sociedad, la economía y los pueblos indígenas.
• Finales del siglo XX y siglo XXI: La historiografía incorpora perspectivas sociales, económicas, culturales, de género, regionales e indígenas, además de nuevas tecnologías para conservar y difundir las fuentes.