Evaluación formativa: instituciones de explotación colonial

Resolución de la evaluación

Instituciones andinas transformadas por los españoles:

• Mita: sistema andino de trabajo por turnos que fue transformado por los españoles en trabajo obligatorio, especialmente en minas como las de Potosí.
• Yanaconazgo: forma andina de servicio personal que fue adaptada durante la Colonia para someter a indígenas a trabajos permanentes para españoles, hacendados o autoridades.

Instituciones implantadas por la Corona española:

• Encomienda: la Corona entregaba a un encomendero el derecho de recibir tributos y trabajo de un grupo indígena. A cambio, el encomendero debía proteger y evangelizar a esas personas, aunque en la práctica predominó la explotación.
• Repartimiento de trabajadores: distribución obligatoria de indígenas para realizar labores agrícolas, domésticas, mineras o de construcción durante un tiempo determinado.
• Reducciones o pueblos de indios: agrupación de la población indígena en poblados organizados por las autoridades coloniales para facilitar el cobro de tributos, la evangelización y el control laboral.

Semejanza: la encomienda, la mita y el yanaconazgo permitían obtener tributos o trabajo indígena en beneficio de los colonizadores y de las autoridades coloniales.

Diferencia: la mita exigía trabajo por turnos durante un período determinado; la encomienda otorgaba a un español el derecho de cobrar tributos y recibir servicios de una comunidad; el yanaconazgo vinculaba al indígena a un servicio personal más permanente.

El cacique actuaba como intermediario entre las autoridades coloniales y la comunidad indígena. Organizaba el cobro de tributos, reunía los productos o el dinero exigido y entregaba las cantidades correspondientes a los funcionarios o encomenderos.

Esta actividad fue una forma de explotación porque los indígenas estaban obligados a entregar parte de su producción, dinero o trabajo. Además, si no podían pagar, podían sufrir castigos, endeudarse o ser obligados a trabajar. El cacique también podía ser presionado por las autoridades y, en algunos casos, abusar de su posición.

El autor probablemente quiso representar las duras condiciones de trabajo y el sufrimiento de los indígenas en las minas de Potosí. El grabado muestra que la riqueza de la Corona española se obtuvo mediante el trabajo forzoso, los peligros de la minería y la explotación de la población indígena.

• Yanaconazgo: sistema de servicio personal. El indígena yanacona quedaba separado de su comunidad y trabajaba de manera prolongada para un español, una hacienda o una institución colonial. Podía realizar labores agrícolas, domésticas o artesanales.

• Encomienda: institución colonial mediante la cual un encomendero recibía tributos y trabajo de una comunidad indígena. Aunque se justificaba con la obligación de evangelizar y proteger, produjo abusos y explotación.

• Mita: trabajo obligatorio por turnos, aplicado principalmente a la minería, la agricultura y las obras públicas. Los indígenas debían alejarse de sus comunidades y trabajar en condiciones peligrosas, con una remuneración insuficiente.

Los indígenas conciertos se endeudaban con el patrón porque recibían anticipos, alimentos, ropa, herramientas o dinero que luego debían pagar con su trabajo. Los precios de estos productos podían ser elevados y los salarios muy bajos. Como la deuda pasaba de una generación a otra o aumentaba con nuevos adelantos, el trabajador quedaba ligado a la hacienda durante mucho tiempo.

Por ejemplo, si un indígena recibía dinero para atender una enfermedad y luego no podía cubrirlo con su salario, el patrón registraba la deuda y le exigía continuar trabajando hasta cancelarla. En la práctica, este sistema aseguraba mano de obra para el hacendado y limitaba la libertad del trabajador.

El choque cultural es el conflicto o la tensión que se produce cuando dos culturas con creencias, valores, lenguas y formas de vida diferentes entran en contacto.

Un ejemplo fue la llegada de los españoles a los Andes. Los pueblos indígenas tenían sus propias religiones, autoridades y formas de organización, pero los españoles impusieron el cristianismo, el idioma español, nuevas leyes y tributos. Esta imposición provocó conflictos, resistencia y transformaciones en las culturas indígenas.