Antecedentes históricos de las comunidades afro de Esmeraldas
Saberes previos
Conoces Esmeraldas?Descnbe cómo es el pueblo afroesmeraldeno
Desequiibrio cognitivo
En qué se diferencian los afrodescendientes de Esmeraldas delos del Choca?
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Interdisciplinariedad
Historia y arte
En uno de los intentos por pacihcar la region de Esmeralkdas, las autoridades de la Real Audiencia enviaron al oidor Juan Bario de Sepuleda. El oidor invitó a los caciques a Quito. Francisco de Arobe accedio a viajar con sus dos hijos La fnalidad de hacer que Sinchez Gallque pintase un cuadro en el que retratase al cacique ya sus hijos y, luego enviarseloal rey de Espana fue demosorar que habia logrado la can ansiada pacifcacidn (Medina,2001). Se dice que los retrarados son mulatos en realidaddentro del sistema de castas colonialestos eran cambios' (hijos de negro e india)Esto se noca en la vestimenta pues.comesponde a la de caciques indigenas (Gutierrez,2012).En realidad la madre de Francisco Arobe fue indigena
Investiga sobre las ecnias que habitaban Esmeraldas en el siglo xv.
Durante el siglo Xvi, Esmeraldas fue uno de los puntos a los cuales huian los afrodescendientes de la esclaviud. Asi, cerca de 1543.Andrés Mangache, llegó procedente de Nicaragua y se asentó en Esmeraldas, Diez anos despues, un barco naufrago en las coscas de esa region y del navio escaparon algunos esclavizados, Después de un tiempo, Alonso llescas se convirtió en su lider Una de las caracteristicas de esre jefe fue su pasado de servicio en la peninsula, por lo que poseia conocimientos que otras personas esclavizadas no tenian (Tardieu,2006). Los dos nombres aqui mencionados fungieron como los caciques mas importantes de Esmeraldas. Los intentos de controlar la región hicieron que la Real Audiencia de Quito enviase varias campanas y misiones de pacincacion El acercamiento mas fructifero se dio con los descendientes de ambos caciques: Francisco Arobe (hijo de Mangache)y Sebastián de llescas (hijo de Alonso). Entre las negociaciones, se permitió que este pueblo, bajo el mando de estas dos familias, no estuviesen obligados a volver a la esclavitud (Rueda, 2015).
Durante el siglo XVll Pedro Vicente Maldonado procuro abrir caminos hacia Esmeraldas para incentivar la mineria. No todos los afros de Esmeraldas eran libres,pues la extracción minera en la región hizo que llevasen esclavizados a la zona Estos no conseguirian su libertad hasta 1854,con la abolicion de laesclavitud. Una vez libres, empezaron a comprar las tierras donde vivian. Sin embargo,a la par, surgjeron confictos con el Estado, las mineras las caucheras y las companias extranjeras a las que se leshabia concesionado tierrasen Esmeraldas (Rueda,2001;Rueda,2010).
A pesar de esa dura historia, el pueblo afro de Esmeraldas ha podido conservar sus costumbres desde hace siglos, un ejemplo de esto es la musica y la marimba, las decimas y los arrullos En este proceso, la oralidad ha sido fundamental.
Papl Roncon oponenon punal que ha mamoeraido In tadcin de la maimipa mediante a oralidud
CSHS317ExplicarlosantecedeneshisoricoselacomunidadafrodescendientedeEsmeraldas ydeEChotay susformasdeexpresin cultural
